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本文介绍了电子预印本的含义、内容,并在分析其特点和作用的基础上初步探讨了其对未来学术信息交流模式的影响及意义和其对学术交流体系中部分环节的影响。 相似文献
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王教授根据涛诗"浅深红腻压繁枝"句,认定涛诗"里的棠梨花指的就是海棠."这是他将"红腻"(花肥)误解成"红花"的缘故.他又据涛诗"吴均蕙圃移嘉木"句,断定"嘉木"海棠是李德裕由洛阳"移来"成都赠与薛涛栽种的.但园艺常识表明,海棠由种植到开花,需要十年左右时间.而李德裕来成都不足两年薛涛就逝世了,她又怎么可能写出"移来"多年后的"嘉木"已"浅深红腻压繁枝"了?可见,不学点植物学和园艺学知识,是读不懂薛涛这类咏物诗的. 相似文献
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随着雕版印刷的日渐普及,图书出版空前繁荣。在宋仁宗中期,实现了出版形态的转变,中国社会进入印本时代。宋初诸帝,听政之暇皆好读书。皇帝身先垂范读经研史,右文抑武的政策引导以及"满朝朱贵紫,尽是读书人"的仕途诱惑,促使"万般皆下品,唯有读书高"观念在全社会迅速传播开来。读书就等于走向富贵,宋朝人不断用勤奋与激情演绎着这个并不确定的公式。当读书成为生活乃至生命的一部分,进而由向往演化为精神时,它就脱胎成社会风尚。 相似文献
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王安琪 《青春岁月：学术版》2021,(5)
20世纪80年代是一个抒情的时代,《在哈尔盖仰望星空》作为西川的早期诗作,最具代表性.尽管重视抒情,西川在诗作中的诗意表达仍然是有节制的.从本诗的众多意象可以窥见其富有想象力的一面.西川在丰盈想象力下做出的有节制的诗意表达恰恰是本诗的魅力所在. 相似文献
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本文对收藏于意大利的一批藏文木刻本进行了初步分析,比定了刻本的内容,并对刻本的雕版背景、跋文所涉人物的相关历史进行了探讨.由此推断,这些是有明确纪年的早期藏文木刻本,它为研究藏文雕版印刷的历史提供了实物资料. 相似文献
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蔡榕滨 《山东理工大学学报(社会科学版)》2016,(4):54-56
西川满是日据时期活跃于台湾文坛的"二世"日本人,他在台湾度过了三十余年,不论在战前的殖民地台湾时代还是战后的返日时代,西川满以台湾为题材创作的小说颇多。通过解读西川满台湾题材小说,可以得见西川满根本没有象其所谓的对台湾有着"无限的慕情和赞美",他真正不过是以日本民族本位去理解并看待殖民地台湾,并投注部分感情而已。 相似文献
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罗争鸣 《天津大学学报(社会科学版)》2001,3(4):287-289
毛晋汲古阁刊本《花间集》是一个比较精审的明刊本,但其来源尚无定论.陆游跋本《花间集》仅是陆氏题跋的一个宋本,并没有刊刻流行.毛晋所谓陆跋本是自己借用陆游跋文抄补的某一宋本,这个宋本很可能就是聊城杨氏海源阁曾藏的鄂州公文册子纸印本,毛本多从此出,但毛氏刊刻时也参照了其他版本.因此毛本的来源不能简单地指定某一本子,它是一个综合各本而又较多沿袭公文纸印本的一个新版本. 相似文献
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刘天文 《成都大学学报(社会科学)》2004,(1):65-68
本文为作者新著<漫话薛涛>(待出版)中涉及成都女侍人与达官名士酬唱交流的部分章节.文章为薛涛其人其诗的研究提供了不可多得的考据资料. 相似文献
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杨永磊 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2013,35(4)
西川是20世纪八九十年代非常重要的诗人,也是极富个性的诗人.他的诗无论从语言上、内容上还是思想上,都带有很强的跳跃性,给人一种荒诞、尴尬的感觉,在想象方面带有突兀、天马行空和无拘无束的色彩.伴随想象性而来的,是诗人对宇宙、人生、命运、历史和社会的深沉思考.这种思考表现了西川作为知识分子的独立意识、天地情怀、历史责任和社会担当. 相似文献