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自19世纪以来,浪漫主义关于“原创性”的主张已成为现代西方社会从事艺术、政治和社会生活的原则。在浪漫主义者看来,这种原则可以上溯至古希腊(特别是雅典)的“动力精神”,即一种自我创造式的变革精神,它是开启欧洲意义之门的钥匙。本文作者却提出了不同的看法,认为开创性的“行动”能力虽是人类的伟大属性,却也是一种危险的属性,因为完全无视人类可能缔造的任何制度或法规,会带来极端主义的后果,人类不仅需要知道怎样去行动,而且需要知道怎样赋予行动以某种界限或形式的意义,还需要知道怎样使人类多元的行动、各种各样的行动者和睦相处。这是浪漫主义的伯里克利的雅典所没有提供的,它存在于罗马和毕达哥拉斯传统中。作者认为,今天,兼容、结合,正再生于当代世界主义文化之中,随之而来的是对浪漫主义的重估和贬抑.以及对适合于现在的古典主义的探索.作者PeterMurphy为澳大利亚Bal-larat大学高级讲师,美国ThesisEleven杂志编委。 相似文献
75.
曹晓丽 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2011,13(2):313-314
文化哲学不仅仅是从哲学的角度研究文化的本质,更是从文化的角度构建某一时期的社会历史。在近代中国社会形成和发展过程中,不期而遇的中西文化哲学在碰撞融合中形成了新的思潮,产生了较大影响。 相似文献
76.
19世纪末20世纪初,现代政治学在西方产生以来,大致经历了制度主义、行为主义和后行为主义三个阶段。在不同的发展阶段,现代西方政治学的研究对象和研究方法也经历了相应的转变过程。20世纪七八十年代以来,现代西方政治学的发展呈现出跨学科研究日益凸显,事实分析与价值分析不断融合,以及研究视野由国家转向世界的趋势。 相似文献
77.
丁哲琼 《内蒙古民族大学学报》2009,15(3):30-32
曹雪芹笔下的林黛玉和法国小仲马笔下的茶花女,可谓家喻户晓,她们的爱情悲剧牵动着无数读者的心.本文通过对中法现实主义大师的典型作品中的典型人物的比较,可以看出现实主义文学的光辉.两位艺术大师的巅峰之作<红楼梦>和<茶花女>的主人公林黛玉和玛格丽特犹如遥相辉映在东西半球的两颗明星,丰富了世界人民的情感生活的同时又给人无限的遐想,人们思索着、探寻着、期许着……本文试图对这两个人物形象进行分析,试图找出两个人性格中的异同点及两部作品映射出中西方艺术的异同. 相似文献
78.
周超飞 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2008,32(3):116-119
因受西方文化的影响,冰心形成了她独特的"爱的哲学".她的"爱的哲学"来源于基督教"爱的主题",但又远远超越于"爱的主题":冰心把基督圣洁的母爱上升为一种可以折射在任何一种角色上的杂糅的爱;将作为一种思想、生活原则的基督教"爱的主题"上升为一种理念、灵魂与精神层次的"爱的哲学";同时,冰心将关乎信仰的基督教文化中圣洁的母爱深化为一种关乎政治与社会的杂糅的爱;并逐渐舍弃她的柔细清丽,转向苍劲朴茂的现实主义写作风格. 相似文献
79.
赵志方 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2009,(3)
西方现代诗论,尤其是20世纪的诗人诗论,对现代诗歌的最主要形式--自由体抒情诗的各主要因素均有大量讨论和争议,举凡与现代诗歌的革命性、抒情自我、客体性、语词工作机制、韵律、自由体等要素相关的论题,都是被不断重提并始终开放的.这些反复探讨并非是仅着眼于对一种诗体的理解,而更关乎本体论意义上的对何谓"诗"的探寻,以及在方法论意义上的对诗歌创造生成秘密的求索.对此进行综合考察,将有助于对西方自由体抒情诗形成相对全面的认识,进而帮助读者理解"诗"本身. 相似文献
80.
楚惊鸿 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2000,(2)
通过对《马克思的幽灵》和《回到马克思》的比较阅读可以发现 ,西方马克思主义在弘扬马克思主义的批判精神的同时脱离了它的科学基础 ,从而把马克思科学的历史批判扭曲成为片面的人本主义批判 ;在批判地继承西方马克思主义理论遗产的基础上 ,历史现象学为我们正确认识中国当下现实提供了一个马克思主义的视角 相似文献