论盖斯凯尔女性哥特小说中的幽灵、暴君和母亲

英国维多利亚时代女作家伊丽莎白·盖斯凯尔以当时流行的哥特文体，创作了短篇小说《老保姆的故事》《克拉雷会苦行修女》和《灰发女郎》等作品，塑造了痛苦的幽灵、专制的暴君和焦虑的母亲几种不同的人物形象，表达了她对女性命运的关注与思考。从女性哥特研究视角解读这些人物形象，可以清楚地看到：这几部一直未引起评论家重视的小说在人物塑造上很大程度反映了盖斯凯尔对男权社会的批判和对女性主义的坚持。     

现代西方科学教条主义批判

发端于16、17世纪的现代西方科学取得了巨大成就,但从整体和前提上看,却存在一些迄今未易的教条。当代西方一些科学哲学家对之进行了深入的批判,其中谢尔德雷克的研究最具有代表性。在一系列著作中,他深入揭露了诸如"机械自然观"、"物质和能量的守恒"、"自然规律永恒不变"、"物质无意识"、"生物遗传的物质性"、"记忆是物质储存痕迹"、"心灵只存在于大脑"、"只有机械医学才有效"等广泛存在于当代西方科学共同体内的教条。在此基础上,本文认为这些教条形成的根源在于:西方特定文化传统的孕育、现代科学自身的特质、"科学世界观"对宗教的竞争优势及其与世俗现代性的共谋等。     

多维视角下的闪婚存在合理性

闪婚作为一种新兴的婚姻形式，困扰着一部分人，需要被理解。任何东西的存在都不会是空穴来风，合理性就是存在的事实。不能说合理即是合适，但是它会有自己的存在土壤。要从本能论、性解放、女性主义、多元主义和社会宽容视角来讨论闪婚，不要牵强附会地给闪婚的存在戴上促进社会文明的帽子，而是要作深层次理论探讨。     

关于培养技工院校学生创造性思维的探索

我国古代的四大发明不仅推动了我国的生产力发展,而且对世界文明发展史也产生了巨大的影响。但是,目前我国的科学发展一直落后于很多西方发达国家,诸多领域的核心技术只能通过引进或合资,大部分利润都被国外企业拿走。     

浅谈中西方服饰文化的共同点

中国人和西方人在服饰文化方面的,有着许多相似或相同的地方。俗话说"人为悦己者容",这就是说人类美化自己就是为了取悦于喜欢的异性。无论西方各国还是中国,人都同此心。用服饰的标识、象征作用区分不同社会集团和阶层,规范分工和责任,这一点中国和西方是一样的。在人类的社会生活中,服装的容仪功能发挥着规范行为、稳定社会秩序的重要作用。     

西方马克思主义异化理论的历史考察及价值评述

在学术界,异化理论一直是一个讨论的热点话题,特别是在西方马克思主义中,异化理论的研究更是重中之重,从西方早期的马克思主义起,不管是存在主义马克思主义,还是生态马克思主义,都对社会异化问题进行了深入的研究,这不仅使马克思异化理论更加丰富,也使得异化理论进入一个新的阶段。本文就西方马克思主义异化理论的形成背景、理论渊源、历史演变及价值进行详细分析。     

独立学院“西方经济学”课程教改探讨

以独立学院为例,研究探讨"西方经济学"这一经济管理类专业基础课的教学改革问题。从课程设置、教学方法和考试形式三方面分析独立学院的教学现状,并得出相应的改革对策。     

论鲁本斯"艺术工厂"

鲁本斯是西方美术史上赫赫有名的美术大师,是17世纪弗兰德斯最杰出的画家,是欧洲巴洛克风格的代表人物,为欧洲近代绘画开辟道路的巨匠之一.当他成名后,别出心裁,开设了"艺术工厂".这一举动引起了艺术界,乃至商业界的轰动,对后世有着极其深远的影响.文中论述了鲁本斯成功开设"艺术工厂",雇佣画家学徒,大批生产绘画作品的历史事实以及对当时及后世艺术界、商业界的影响.     

中国的多样性战略与国际新秩序

中国一贯倡导多样的世界秩序。中国从来不对外输出自己的意识形态或者把别国变成自己的复制品。即使中国成为超级大国,其在这方面的立场也不会改变。相反,随着中国在多极化世界中的影响日益扩大,中国试图推动政治经济制度的多样性,使其成为国际关系的主要规范。与此同时,西方在发展中世界的影响力不断下降,这有利于形成新的国际秩序。     

文学生产机制的转型与女性主义话语

20世纪90年代以来,文学生产机制发生转型,影响到女性主义话语的生产和流变。这种由市场、媒体、畅销书运行机制合谋制造出来的话语,显得格外兴盛,体现出日益明显的消费性特征。它推崇极端的个人趣味和自恋意识,把人的本能欲望当作文学表现的主要对象和基本内容,让欲望话语取代了文学话语,追求形而下的审美风尚,消解了女性尊严,也解构了女性文学的文学性,在相当程度上体现了女性意识的衰微。