清代广州行商的西洋观——潘有度《西洋杂咏》评说

清康熙二十四年 ,粤海设关 ,开辟了中西通商的新时代。广州行商直接参与华洋互市 ,处于中西文化交汇的前沿。他们对中西文化差异的感知程度如何 ,形成什么样的西洋观 ,是一个值得探索的问题。本文以乾隆年间十三行总商潘有度 2 0首《西洋杂咏》诗为标本 ,探究清代广州行商的西洋观     

16世纪中叶至19世纪中叶西洋音乐茌澳门的传播与发展

本文所谓的西洋音乐，是指由欧洲人直接传入澳门及中国内地的欧洲音乐，包括乐曲与乐器。明中叶以后，西洋音乐随着欧洲商人与传教士的东来，传入中国。首先在澳门，并经澳门向中国内地进行传播。本文结合大量中西文材料，对16世纪中叶至19世纪中叶西洋音乐在澳门的传播与发展进行了详细的分析与考证，并得出了澳门是西洋音乐传入中国的发祥地的结论。     

黎庶昌使外之文刍议

桐城派文家黎庶昌有使欧和驻日的外交履历,迥然相异的西洋风物与一衣带水的邻邦,赋予其使外之文独特风貌。经世致用与孔孟之道贯穿黎庶昌外交活动与文学创作始终,记述旅欧见闻的《西洋杂志》在文本体例和叙述方式上突破传统,使桐城游记的域外书写别开生面。黎庶昌驻日期间,固守儒家传统,着意访求古籍,将诗文酬唱作为外交活动的有益延伸。他的这些活动与其所作《拙尊园丛稿》共同建构出一位“全才君子”的公使形象。