民国时期的社会体育探析

民国时期社会体育的兴起,原因有两方面,一方面是受＂东亚病夫＂称呼的刺激;另一方面是鉴于国民体格普遍衰弱。为了＂增强中华民族体质,洗刷东亚病夫耻辱＂,民国历届政府和体育界人士将社会体育从西洋体育和传统体育两方面加以推广。但由于缺乏协调发展的社会大环境,成效并不显著。但是,＂以平民化的运动去实施全民体育化＂、＂以我国固有的国粹体育,衡取合我国情的外国运动＂的思想对于今天社会体育的推广具有借鉴价值。     

兵器技术对阵法的影响——以13—19世纪火器发展为例

火器的发明是兵器技术发展的重大突破。自北宋以降,火器的种类、质量得到不断的创新和提高。明代前期,中国的火器技术有了较大的发展;明代中期以后,欧洲火器技术后来居上,火炮和枪械的研究取得了突破性进展。随着兵器技术的发展,客观上要求阵法战术也必须不断地作相应的变革。进入16世纪以后,欧洲各国军队装备的火器越来越多。为了充分发挥火器的威力,既能克敌制胜,又能减少己方伤亡,在欧洲出现了拿破仑的火炮战术、科尔多瓦的火绳枪手与长矛兵混编战术、摩利士的前后分排依次齐射战术等新阵法,军队的战斗队形、作战方法、指挥方式乃至整个战场的面貌随之发生重大变革。兵器技术的发展与阵法的演变具有辩证统一的关系。     

从中国山水画与西洋风景画对照中观东西方文化差异

东西方文化的差异是一种既成的历史存在。中国山水和西洋风景作为东西方两种不同类型的审美文化载体,在上下几千年的历史长河中共同繁衍生息,以绘画形式反映了不同的审美理念和独特民族文化个性心理。解读和认识这种文化差异的目的,是为了促进这两种伟大文化的交融与发展,拓展艺术教育与艺术创作更为广阔的空间。     

理论创新与实战局限:明代车战的历史考察

从明正统年间开始,明朝统治集团中屡屡有人倡议以车战抵御蒙古骑兵的入侵。在这一背景下,车战理论逐渐形成。同时,在明朝北部边防中,车战御敌的战例也频频出现,其中不乏成功者。但从整个边防角度来说,车战作用又十分有限,其理论意义远远大于实践价值。究其根本原因在于,明朝统治集团对车战未能形成共识,同时御敌于境外的战略指导思想以及战车设计的缺陷也导致了车战未能扮演更为重要的角色。     

情韵与和谐：中西音乐之差异

中西音乐渊源各异,除因民族性所产生的色彩差异之外,这样差异还主要表现于:中国音乐注重的是情韵,而西洋音乐注重的是和谐。中西方的宇宙观、世界不同,是中西音乐风格形成差异的根本原因。     

略论近代中国学习西方进程中的"礼失求野论"

"礼失求野",是近代中国主张仿西变法的一种思维范式,具有相当普遍性和比较完整而严密的逻辑结构。它是中国早期现代化进程中的产物,并对这一进程产生了巨大作用,且至今不失其借鉴意义。     

陈独秀教育思想研究

阐述了陈独秀的教育思想,论证了陈独秀不仅有丰富的教育实践,而且有系统的教育思想,是一位知名的教育家。在陈独秀看来,中西教育有三大不同：在教育方针上,西方重全身,中国只重脑部;在教育内容上,西方重现实、重实证,中国重幻想、重遗文;在教育方法上,西方重启发,中国重灌输。因而,中国教育必须取法西洋。新旧教育的差别也存在三个方面：在教育主义上,新教育面向社会,旧教育面向个人;在教授方法上,新教育是启发式的,旧教育是教训式的;在教育效力上,新教育务实,旧教育务虚。因此,要改革旧教育,发展新教育。展示了其马克思主义的教育观。     

第一部国人翻译的西洋小说——《巴黎茶花女遗事》最早的刻本

辗转半个世纪后，在中国福州的一艘小船上，文学家林纾精通外文的好友王寿昌带来了这部“两方的《红楼梦》” 作为今年拍场上的新势力，古籍善本的逆袭为略显疲乏的艺术品市场带来不少的惊喜。不少知名拍卖公司纷纷开设古籍善本专场，在学术和文化价值上做足了功夫。这其中，一件西泠2012秋拍的《巴黎茶花女遗事》古籍与福州颇有渊源。     

中国火药火器的欧洲之旅

13世纪，游牧民族带着从中国中原地区学会制造的火药火器席卷欧洲。到16世纪，中国人已经开始接受从欧洲回流的火器制造技术，并遗憾的未能在技术上实现更高的超越。火药和火器在改变欧洲战场的同时。也改变了这个大陆长久以来受游牧民族威胁的历史，进而开始让他们带着被自己目益完善的火器，开始了对整个世界的入侵和征服。这个暴力的过程改变了欧洲本身，同样也改变了整个世界的进程。