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51.
明末西方传华火器技术包含了很多方面,火器倍径技术是其核心技术之一。火器倍径技术在西方经过了长期的发展过程,最终依托传教士作为载体传播到了明朝,并深深地改变了明代的传统火器技术和知识,使得中国传统火器技术从明末开始走向现代化。《西法神机》和《火攻挈要》完整的记载了西方传华火器倍径技术,并且在明末的军事实践中多有体现,对明末以后的火器技术也影响深远。  相似文献   
52.
发生在声乐艺术中的"土洋之争",是共和国创建初期音乐界对于如何处理音乐中的中西关系问题的第一次观念大碰撞,也是建国以来为数极少的真正意义上的"百家争鸣"的学术讨论。而《人民音乐》成为这一时期关于"土唱法"和"洋唱法"论辩、讨论的主要阵地。在论辩、碰撞与争鸣中,《人民音乐》以其独特的身份不仅使争论的观点更加丰富、自由,同时也使争论的意义更为深远。  相似文献   
53.
54.
孙元化通过以徐光启为核心的基督教关系网,接触西方数学知识和火器知识,并通过这个关系网的支撑,对明末火器技术做出了重要贡献。孙元化建立了登州火炮营,引进西炮、西学、西兵,成立了中国第一支西式火器部队,促进了明末火器技术的大发展,意义重大。在火器技术实践的基础上,孙元化写成了《西法神机》这一代表明末火器技术最高水平的著作,全面介绍了西方火器技术,具有里程碑意义。对此,孙元化应该得到与其历史贡献相对应的重视和研究。   相似文献   
55.
根据中英史料记载,鸦片战争时期,侵华英军使用了卡龙舰炮对清军作战.此类火炮重量轻,机动性好,杀伤力大,具有近距离作战的优良性能.中国境内目前遗留有一些英军卡龙舰炮,经过实测,形制、尺寸与文献记载相符,其设计较合理.卡龙舰炮适合了英海军"舷炮线式齐射"战术近距离作战的需要,在中英鸦片战争中,其威力得到充分发挥,是英军在战争中取胜的主要因素之一.  相似文献   
56.
西洋望远镜与阮元望月歌   总被引:3,自引:0,他引:3  
王川 《学术研究》2000,1(4):82-90
西洋望远镜的传人,在明清中国社会产生了广泛的影响,无论是热衷于“西学”还是排斥“西学”者均承认望远镜所具有的先进功能。西洋望远镜对中国天文科学的发展起了很大的推动作用。由于天文认识水平的提高,中国人传统的月亮神话亦出现动摇。嘉庆年间两广总督阮元的《望远镜中望月歌》,表达了阮元以西洋望远镜观察月球后的感慨,他对中国传统月亮神话的质疑,表明了西洋物质文明的传人对中国传统精神文化的影响,这是“西学东渐”影响中国社会的一个实例。  相似文献   
57.
叶江川 《金陵瞭望》2010,(25):39-41
国际象棋在旧中国被称为“万国象棋”,在港台则被称为“西洋象棋”或“西洋棋”,它的英文(CHESS)原意是“将死对方的王”,是世界上最盛行的棋种,为了与我国的传统象棋相区别,所以叫做国际象棋。  相似文献   
58.
文章以西洋打击乐和民族打击乐为研究对象,通过对比西洋打击乐和民族打击乐的异同,从演奏方法及作品分析等角度揭示了两者之间的辩证关系.  相似文献   
59.
2008年是葡萄牙传教士徐日升逝世300周年纪念。徐日升精通天文、音乐,遵守"利玛窦规矩",参与"中俄尼布楚条约"的谈判,深得康熙皇帝的信赖和表彰。他死后葬于"栅栏墓地",但墓碑今已遗失。  相似文献   
60.
明末清初出现了两本全面介绍西方的军事技术的专著:《西法神机》、《火攻挈要》,也出现了部分介绍西方火器知识的兵书《兵录》。通过比较不同背景、成书时间相近的三本兵书,从“西方传入火器知识”、“中国传统知识的痕迹”两个方面进行考察与对比,从而对当时火器技术的有关问题进行探讨,得出三者在内容与结构上的一些结论,提出三者相关版本流传的可能情况,并同西方相关资料进行对照,以期对西方火器知识在明末这段特定历史时期的传播有所了解。  相似文献   
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