明末清初几本火器著作的初步比较

明末清初出现了两本全面介绍西方的军事技术的专著:《西法神机》、《火攻挈要》,也出现了部分介绍西方火器知识的兵书《兵录》。通过比较不同背景、成书时间相近的三本兵书,从“西方传入火器知识”、“中国传统知识的痕迹”两个方面进行考察与对比,从而对当时火器技术的有关问题进行探讨,得出三者在内容与结构上的一些结论,提出三者相关版本流传的可能情况,并同西方相关资料进行对照,以期对西方火器知识在明末这段特定历史时期的传播有所了解。     

李卫:让歌剧成为平民的艺术

引进外国的戏剧无疑是一种文化交流，如果这种文化交流完全是拿来主义的话，就没有生命力。西洋歌剧必须打上本民族的烙印才有真正的生命力。     

书法是守住中国文化的底线

"书画同源"揭示的是中国文化的核心和根源的问题,我认为如果不从书法这个切入点入手的话,我们说要振兴中华民族的精神,可能是句空话。第二次世界大战后,日本作为战败国,整个民族的精神、情绪都很消沉,当时日本国内的一批文化人,有识之士,给日本政府联名写了封信,他们认为,要振奋日本的民族精神,从战败国的那种民族精神状态振兴起来...     

日本火器发展过程中的文化视角——试论16—19世纪日本火器的发展

技术与文化是科技哲学重点关注的一个范畴,而两者之间的关系也是科学社会学研究的一个重要方面。总体而言,文化的类型对于技术的发展有着重要的影响,而技术本身也包含着深刻的文化内涵,这种相互的关系对于技术的发展有着重要的意义。本文即是通过分析16世纪到19世纪日本火器的发展,结合这一时段的日本文化形态,展现这一过程中技术与文化相互作用的具体过程,进而说明技术与文化深刻的相关性。     

《蔚蓝色的非洲——东非斯瓦希里文化研究》简介

浙江师范大学非洲研究院教授刘鸿武、国际教育与文化学院教师暴明莹合著的《蔚蓝色的非洲——东非斯瓦希里文化研究》一书，于2008年8月由云南大学出版社出版。斯瓦希里文化是东非沿海及岛屿各民族创造的一种充满亚非文化独特魅力与浓郁风情的文化，也是当年郑和远航造访之“西洋文明”的一部分。这一文化借助于印度洋之贸易季风，由那些跨越大洋的古代商人、冒险家、传教士、旅行者经千百年之努力融合而成，是古代“亚非文明”的结晶。     

清代广东西洋画风

通过宗教和商业的渠道,西洋画家来到中国,其作品及技法也逐渐传入中国,广东在这个历史过程中起着举足轻重的作用。本文旨在梳理清代通过不同渠道进入广东的各类西洋画家,以及在他们影响下产生的形式多样的西洋绘画作品,指出清代广东形成了内容丰富、形式多样的西洋画风,是中国艺术史、中国社会史和中西文化交流史上的独特内容。这些西洋画风既充分反映中西美术的差异和交流,又体现出鲜明的岭南文化特色,有助于从文化交流的角度认识广东的历史地位。     

蒙文通先生佚文《〈西洋近世史〉序》书后

蒙文通先生1932年任教于河南大学历史系时,为同事张仲琳教授编著的《西洋近世史》作序,对新文化运动与中国现代史学的发展情势,提出自己明确的看法,并特别指出借鉴西方史学的必要性.该序是蒙先生在文化观点上持"文化保守主义"立场的直接证明,为考察其生平与学术思想的重要文献.     

晚清舶来品:西洋吕宋票述略

近代彩票于中国而言,是一舶来品.最早在中国销售的彩票是菲律宾创设的吕宋票.对于吕宋票,国人经历了由置疑到趋之若骛的转变;而吕宋票在中国,也有着或禁或弛的纷争,其原由在于不同主体对吕宋票"迹近赌博"与"以济民需"的差异认知.