胡适的文体观述评

胡适为了顺应20世纪现代化的潮流和启蒙大众的要求,在文学领域首先对文学文体进行了理论建设:重构文体话语,解放诗体,倡导短篇小说文体,并引入西洋戏剧文体方面的新观念.他的这些文体理论建树为中国新文体的确立开了一代风气.     

明末两部“西洋火器”文献考辨

该文通过对明末两部火器文献《西法神机》和《火攻挈要》的考证 ,指出学术界将两书完全定为西人所传 ,全面介绍西方火器科学技术的著作 ,实是一个错误     

李德才：让国画扬名东西洋

日本国前首相中曾根康弘、法务大臣长谷川峻、日本国际艺术文化交流协会会长鸟居静秀、东京国际美术协会会长高山胜雄等社会名士都为他的个人画展赠送花篮。他应邀绘制“欧洲壁画史上的第一幅东方壁画-劲节凌云”,位居世界第一大港的鹿特丹市的三任市长,荷兰造型艺术中心总裁、当代西方艺术权威阿波曼以及驻荷兰的三任中国大使都曾为他的艺术活动主持过揭幕、开幕、剪彩、颁奖等仪式。许多世界著名媒体为他作过专题报道,他的简介收入日本大型美术辞书杂志及《世界文化名人辞海》。他,就是居住在鹿特丹市的欧洲国际东方美术研究院院长李德才。     

蕃客东来与郑和出使西洋

唐宋时代,阿拉伯、波斯人掌握有先进的航海技术,拥有精确的海程记载。元代回回人继承了唐宋时代阿拉伯、波斯人的航海技术。明太祖、明成祖两代帝王了解唐宋元数百年间回回民族及其先民阿拉伯、波斯人在中国的海外贸易中的贡献及其所处的重要地位。所以当明成祖物色出使西洋的领导人员时,很可能把预选人员锁定在具有航海经验的回族官吏中,这样郑和才有了浮出的机会。郑和是伊斯兰教圣裔,他七次出使西洋所到国家,有伊斯兰国家,也有佛教国家。作为统帅的郑和要顺利地完成出使西洋的任务,必须充分尊重各国家、各民族的宗教信仰自由和不同的风俗习惯。为此,郑和曾在航海过程中多次参加佛教、道教活动,此实为作为出使西洋的正使的政治家的政治行为,不是他个人宗教信仰的具体功修和实践的表现。郑和第七次出使西洋返航时亡于古里,此说言之有据。     

西学东渐的历史明证——《红楼梦》中的西洋药考释

被誉为中国封建社会生活百科全书的<红楼梦>,在描写皇亲侯门的宁荣府奢侈的衣食住行生活时.所记述的舶来的外域用品约50余种,涉及到陈设、服饰、饮食、器物、动物等多个方面.笔者试从医学史和中医文献学的角度,对<红楼梦>中所载的西洋药物进行考释,可为从清代科学文化的大背景下,解读这部中华民族的传统文化巨著提供医药学的索引.     

对传统地域文化研究的思考

传统地域文化研究是目前学术界的一个热点,这是非常好的现象。然而,在目前传统地域文化研究领域存在一些态度和方法上的问题,诸如不尊重各地区域文化的差异,对不同地域文化心存偏见,因而导致评判违背史实,还有西洋理论和方法的滥用。这些问题的存在有复杂的历史和现实原因,必须解决这些问题,传统文化研究才能健康开展,而文化相对主义是解决这些问题的一个有效的方法。     

从"西域"到"西洋"--郑和远航与人类文明史的重大转折

追寻全球化的缘起,自古以来,人类交往的主要途径是陆路.西汉张骞凿空西域,东汉甘英望洋兴叹,东西方文明汇聚之地定于西域,也即亚欧大陆,历时上千年不变.至15世纪初,郑和七下西洋,持续近三十年,形成了人类交往从陆向海发展的强劲态势,西洋凸显,中外交往从陆向海的转折发生;进而满刺加(马六甲)兴起,人类交往从陆向海的重大转折发生,遂使东西方文明汇聚中心从此脱离亚欧大陆,转移至海上,最终奠定了东西方文明汇合于海上的格局,预示了一个整体世界在海上形成.不仅如此,人类文明史的重大转折,还宣告了人类以人力与马匹为主交往阶段的衰落,和以科技含量占重要地位的交往新阶段的开始.郑和远航是大航海时代的先驱,既是古代传统的一次历史性总结,同时也是一个新时代的开端,在人类文明史上具有里程碑的意义,是改变人类历史的航行.     

非语言交际对利玛窦在华传教的影响

明末清初时期,利玛窦与中国士大夫的交往是其在华传教活动的重要组成部分,其中非语言因素在其成功交际中起着重要的作用。利玛窦利用服饰的变化表明自己的身份和立场,借用西洋器物传播西方先进的科技文明,通过著书立说的形式广结权贵,施展个人魅力笼络人心。利玛窦与中国士大夫阶层的紧密互动为其在中国传教奠定了基础并开创了新的格局。     

《脱亚论》再思考

《脱亚论》的特点,在于极端地蔑视中国和朝鲜“古来之政教风俗”,即蔑视圣德太子曾顶礼膜拜的大陆文化。这种蔑视感比起朝鲜干涉论和对清朝作战论来,其意味要复杂许多。重新思考《脱亚论》所表达的“脱亚”意志,再度审视这一意志所表达的价值倾向,在关心和焦虑中日关系未来走向的人们看来,乃是十分必要的。     

清中后期西洋体育在澳门的传播

清中后期,澳门由于世界航海和中西海上贸易而兴起并得以发展起来,她一直充当着中国与西方文化交流的桥梁与孔道的作用。文献资料证实,西方体育各项运动正是以澳门为重要的传播基地,由此逐渐向香港及内地传播开来。英国绅士体育在澳门的传播对研究澳门体育史、文化史及中国体育发展史具有重要的作用。