西西“故事新编”中的“元虚构”探析——以《陈塘关总兵府家事》《浪子燕青》《长城营造》为例

西西,香港文学现代派的代表作家。在她的文集《故事里的故事》中,收录了多篇"故事新编"型的作品,从叙事学的角度看,这些重写经典故事的作品均从叙事视角的方面对原故事进行了颠覆性的改变,而其中的三篇,则是在视角改编的基础上,以戳破虚构的"元虚构"叙事方式来讲述故事。透过这种"元虚构"手法,我们不仅可以更好地关照、理解西西重写故事背后蕴含的"反省"意图以及"拆解"、"重构"的思维方式,而且还能看到在后现代语境中小说这一艺术形式是如何对自我进行突破与革新的。     

弗斯语言观及对系统功能语言学的启示

弗斯作为伦敦学派的奠基人和开创者影响了一代又一代致力于语言功能研究的学者。他的语言观,语境论和对系统一结构的解释为后继者提供了坚实的理论基础和分析框架。系统功能语言学是受其启发而发展起来的最有影响的语言学理论之一,这一理论的应用前景十分广阔,如语言教学、语篇分析、文体学、机器翻译等。追溯系统功能语言学理论的发端,可以使我们更加深刻理解和掌握该理论的核心内涵,从而更加有效地运用到其相关领域的研究当中。     

成为西西弗斯的狄奥尼索斯——我看沈虹光的“戏剧人生”

沈虹光是湖北省杰出的戏剧作家,创作了一大批影响深远的优秀剧作,但迄今文学界对她的研究和评论还很不充分。本期刊发著名文学批评家王先霈先生和郑传寅先生的相关研究成果,以期推动沈光虹戏剧研究进程。其中,王先霈的《成为西西弗斯的狄奥尼索斯——我看沈虹光的戏剧人生》认为,沈虹光的剧作,没有大制作,不玩形式,总是为剧团掂斤簸两地俭省。她创作的剧本,人物很少,不用龙套,场景设计简单。她的剧作从普普通通的老百姓的日常生活中找戏,不是向外而是向内,向着人心,人情,人性。郑传寅的《琐细与平实中也有让人震撼的内容——论沈虹光剧作的艺术特色》认为,沈虹光的剧作大多是平实的,有的场景甚至近乎琐细,但作者能从平实琐细的生活中发现深刻的内涵,能从平易中见奇崛,确实创造出了让人震撼的艺术作品。其题材选择,多写当代都市的斗室微澜;其人物塑造,多为个性鲜明而独特的普通群众;其艺术张力,令人震撼,耐人寻味。     

《骆驼祥子》的性别解读

本文从性别的角度解读《骆驼祥子》：这是一个在父权社会中女性被压抑扭曲甚至牺牲的文本,同样是一个在父权社会中一个传统的阳刚的男性被女性以及阴性的城市所压制的＂西西弗思＂式的悲剧。《骆驼祥子》中的女性形象们,都具有一些神话原型的特质。     

西西弗斯——超越荒诞的精神隐喻

加缪的独特之处在于,他始终用文学的形象来表达他对人生存意义与价值的探索。西西弗斯是加缪荒诞哲学的形象诠释,是超越荒诞的精神隐喻,他给予遭遇荒诞的现代人更多的思考与启发。     

读来读往

1制度不应逼人犯罪做国企的企业家并不容易,产权问题往往就像西西弗斯的石头一样,永远在推,却永远无法到达山顶。第10期的独家企划东软产权改革的文章里,我特别同意刘积仁说的话:中国有一大批企业家,他们在社会的整个变革和社会的变化中,法律不清楚,资本来源不清楚,如果当时分清楚,他们拿到的应该比现在还更多。     

小说与绘画电影的叙述整合——论西西的跨媒介文学创作

西西在作品中努力的进行实验性的跨媒介叙述,其中电影与绘画两种艺术形式极大地影响了其文学的创作。挖掘并梳理其有代表性的作品,探究语言话语与视觉叙述如何巧妙融合,共同叙述;探究文字文本如何引用并改写视觉叙述。这样做可以使我们更深入地把握西西的个人风格特征,理解西西独特的创作意旨。     

更新论述话语的可贵尝试——评凌逾著《跨媒介叙事——论西西小说新生态》

凌逾在其博士论文的基础上修改而成的专著《跨媒介叙事——论西西小说新生态》,是近期西西研究的重要成果。通过深入解读西西的小说作品,精准又有根据地提出了从"跨媒介"视角研究西西小说的文体革新,意欲从西西的创作中总结归纳出新的话语体系,是此著最大的亮点,并显现了一种"跨媒介论述"的尝试,成为更新跨媒介论述的可贵尝试。     

关于金代肇州海西西陆路部分驿站的考证

海西西陆路是东北地区的交通干线。自唐代渤海国开始,这条线路就是东北与中原连接的纽带是我国古代草原丝绸之路的重要组成部分,金代以后,海西西陆路和海西东水陆城站、纳丹府东北陆路一起组成开原北陆路,与开原东陆路、开原西陆路构建出东北地区的交通路网,承担着东北地区与中原地区、中国与蒙古、俄罗斯等北方国家之间的陆上交通,也是东北与中原、我国与蒙古、俄罗斯、东方与西方之间政治、经济、文化交流的主要通道之一。在我国东北,特别是“三肇”地区驿站作为海西西陆路的起点组成部分,地理位置极为重要,这一研究,有助于我国从历史的角度,加强与蒙古、俄罗斯等周边国家互联互通的伙伴关系,增进沿线各国人民的人文交流与文明互鉴。     

命运困境中永不停息的前行者——加缪、鲁迅、史铁生笔下的命运抗争者形象分析

加缪笔下的西西弗斯、鲁迅笔下的"过客"、史铁生笔下的盲琴师都处于命运的困境之中。面对令人绝望的处境,他们都没有放弃抗争和追求,而是以自己永不停息的前行脚步谱写出了高昂激越的"命运交响曲"。这三个有着相同精神特征和象征意味的艺术形象,正反映了生活在不同地域、不同时代的三位作家对命运困境的共同思索。