论康德"永久和平论"对当今国际政治理论的影响

康德从分析战争的根源入手,提出其"永久和平论",主张消除国内的君主专制,建立民主制度,从而使战争的发动受到大众的牵制.另外,康德主张建立一个国际联盟从外部加以约束、抑制战争的爆发.康德的"永久和平论"虽然在理论前提及实践中存有缺陷,但其对后来的理想主义学派及新自由制度主义学派产生了深远的影响.     

英汉时间表达的类比性初探——来自认知心理学中类比推理的启发

从认知心理学的角度出发，分析空间概念在人类认知系统中的重要地位以及空间与时间的密切关系。同时，选择英汉两种语言中表空间方位和表时间的介词为观察点，依据类比推理的基本原理来分析与探讨人们感知这些方所介词的心理基础，观察它们是如何映射到时间表达上的，从中揭示两种语言在表达时间上的共同点与差异。最后。简要分析了此类比性研究在英语教学中的应用。     

金代文学批评家刘祁风格论刍议——以《归潜志》为中心

学术笔记《归潜志》集中地体现了刘祁的诗学思想,其中有志于风雅的风格论颇值得注意,其具体内涵包括诗贵含蓄功夫、尚实录精神、发其心所欲言等三方面。论及此种风格思想形成的原因,可概括为两点:一是兵连祸结的社会形势;二是以唐人为法的诗学背景。     

论湖南民族地区的制度创新

长期以来,湖南民族地区的经济发展都属典型的“资源比较优势、国家外源推动型”模式,即以民族政策为主形成的持续外源推力,凭借资源禀赋产生的比较优势,辅以优秀的民族传统文化,促进民族地区不断的前发展。这种计划经济体制下的经济模式随着经济体制与经济增长方式的根本转变,逐渐了失去生机与活力,使湖南民族地区原有的发展差距固化和拉大,发展后劲严重不足。民族地区经济发展的态势,客观上要求突破原有的“国家外源推动型”的发展模式,转而实施制度创新,启动内部活力,建立“内源驱动竞争型”的新模式。 制度创新是一个复杂的…     

井边一笑水乱了——生态人类学散文再实验

本文继续探索人类学与文学之间嫁接的可能性。不过,这里不是指以文学活动为审查对象的文学人类学研究,而是一种人类学的理性观察和由感情介入的文学创作之间的跨界融合活动。这组民族志散文可以看做是人类学里的空间理论与中国古典文学诗论中的意境概念相关照与参悟的结果。在这里,乡村中的溪流和田地已不再是大自然的一部分,而是一种被农民的意识和情感乃至乡村世界以外的力量所塑造出来的文化景观,是他们赖以栖存的意境。在某种意义上,本文所描写的溪流既可以看做是杜尔干意义上的集体表象,又可以看做是作者抒情达志的一个工具。读者可以通过一条溪流去认知一群人、一个社会,乃至作者自己。而从文学角度论,则采用物线法,即通过一条河流把人、物、事串联在一起。     

柴达木开发与企业文化建设

根据朱基总理关于西部大开发的重大意义、具体思路、开发重点等的指示精神 ,我们应该不失时机地抓住这一机遇 ,加快柴达木的开发步伐。与此同时 ,也应进一步弘扬“柴达木精神” ,加强柴达木企业文化建设 ,充分实现精神文明建设的生存论意义     

活到点子上

什么叫活到点子上?就是觉得一辈子没有白活,幸福指数很高,心灵很充实,回头看自己的人生道路没有太多的遗憾,尤其是没有太多的悔恨,如果让你再重新过一辈子,你还是愿意这样生活,这就是活到点子上。哪些人活到了点子上?当官的是不是活到了点子上?有钱的是不是活到了点子上?有名气的人是不是活到点子上?也许是,也许不是。这真是各人饮水,冷暖自知,别人还真说不出来。不     

浅谈创业

<正>创业是指创立基业或者创办事业,也就是自主地开拓和创造业绩与成就,是愿意吃苦,有创新精神的人,通过整合资源捕抓商机,并把商机转化为盈利模式的过程。当今世界,经济全球化、政治多极化、文化多元化、社会信息化等飞速发展,正在日益深刻地改变着人类的生产、生活方式。新的科学技术把人类带入了一个新的时代,即知识经济的时代。知识经济时代的特征不仅是知识成为发展经济的主要要素,而且带来经济全球化和社会的各种变革。这些,统统都为人     

网络购物消费体验的关键要素分析

网络购物在给顾客带来便利、节约时间及成本的同时,也限制了顾客的真实的购物体验。如何让顾客在网络购物时获得独特的购物体验,并能吸引顾客购物,成为电子商务网站获得长期发展的关键。