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151.
那时我在电台做情感节目主持人,痴男怨女的故事听了不少,深知孽海情天就在身边。那一晚,是情人节特别节目,由听众发来短信,我代为念出。短信大多很无聊:我爱你,今天爱你,明天爱你;今生爱你,来生爱你。词汇量贫乏到只有几个字。时至午夜,我疲乏得必须伸个懒腰。广告时段,我看到这样一条短信:"小萌,代问你妈妈好,祝她万事如意。如果你想过来玩几天,你就来,我买个空调放你房间。"我凭直觉判断:离异家庭,两口子曾打得不可开交,可能早就仇深似海,现在只能讪讪地通过第三方传话。当然,也许他根本就没有前妻和孩子的联系方式。  相似文献   
152.
正在过去的10年里,中国年均有912万对新人喜结良缘,形成了一个庞大的婚庆消费市场。截止到2011年底,全国城镇居民因结婚产生的直接和间接消费总额超过6000亿元呈稳步上升趋势。未来,中国婚庆消费市场空间巨大。很多人都有过类似的经历,从购买结婚用品到办酒席,从婚纱摄影到聘用婚庆公司,无不经过一系列艰苦卓绝的"货比三家"和"杀价战",在不同的机构和商家间奔走,以实现预算和理想的平衡,获得一场完美婚礼。这"一生一次"的消费需求,不断催化有能力提供"一条龙"服务的综合婚庆机构的诞生。处于这一甜蜜产业链各个环节的商家已经纷纷从中窥到商机,开始有意识地布局和整合。但目前,这些企业仍然比较弱小且分散。  相似文献   
153.
正安徽大学学报2012年第3期下定雅弘:《孟浩然对陶渊明的敬慕:从前期到后期的变化》孟浩然一生都保持着对陶渊明的敬慕之念,但是,其敬慕态度以应试不第为分界线有前后不同的明显变化。前期,他往往把自己比作陶渊明,纯  相似文献   
154.
投稿须知     
《社会工作》2012,(5):F0003-F0003
为严格遵循社会科学学术期刊编排规范,作者向我刊投稿时应注意以下事项。一、来稿清邮电子文本,文末注明作者详细通信地址与联系电话。二、稿件作者的署名之下标注作者的工作单位全称及所在地的省(自治区、直辖市)地名、县(市)的地名、邮政编码。  相似文献   
155.
本文介绍了签订采购合同业务流程及采购合同控制要点,包括签约前、签约中及履行采购合同三个阶段的控制重点。通过本文的分析,了解采购合同的管理采购过程中至关重要,可以规范采购作业过程,确保采购交易的可靠有效,维护公司利益。  相似文献   
156.
写好字是学生科学文化素质的一个重要标志。英语专业蒙古族学生入学水平比较低,英文书写普遍不符合规范。本文分析了蒙古族英语专业学生英文书写的问题及其原因,并提出了“五四三规范书写”教学探索性实践。良好的书写习惯要以使人终身受益,同时规范书写训练也是加强学生情感、意志、心理品质培养以及身体机能训练的有效手段,可以促进学生整体...  相似文献   
157.
《长汀大学学报》(社会科学版)为综合性学术期刊,现更改为月刊,主要刊登人文社会科学领域的科研学术沦文,欢迎校内外作者投稿。根据我国高等学校社会科学学报编排规范和光盘杂志编排规范的有关规定,来稿须符合以F要求:一、标题与作者姓名1.文章正题一般不得超过20个字,必要时可加副标题。文内标题或小节的层次序号依次是一、二、三、  相似文献   
158.
《琼州学院学报》2019,(2):67-72
以现阶段多维决策问题为视角,针对AHP中判断矩阵的一致性问题,提出了一种新的调整方法.该方法首先通过提取原判断矩阵的特征向量求得与之对应的完全一致性矩阵;其次,按比例计算此完全一致性矩阵与原判断矩阵的Hadamard乘积,通过调节修正比,得到最能代表专家决策意见的满意一致性矩阵;最后用算例来说明该方法的实施过程.  相似文献   
159.
继敉平西川、浙西之后的两次兴兵成德,是建构元和政治规范的重要一环。它不仅让宪宗重塑了皇权威信,同时也使得廷臣对河北藩镇的认知与想象逐渐从贞元时代的阴影中走出来,一种以中央为本位的文化自信得以重构与复归。及至唐廷诛杀吴元济,以维护皇权权威为核心、否定河朔故事为旨归的新的政治规范就已经制作完成。藩镇与中央之间的权力边线被再次界定,地方与中央的政治博弈则必须以此为参考系。此后,不仅长庆年间的收伏河朔可视为元和平藩的余烈,甚至敬宗以降唐廷"放弃河北、控制其余"的藩镇政策,都可以在元和政治规范的延长线上加以理解。  相似文献   
160.
民族地区生物多样性保护的单一或者分散化机制,无法满足保护的要求。多元机制的构建,必须重视以民间法、宗教等为代表的传统知识,特别是传统生态知识,或者社会学所称的地方性知识、乡土知识。具体表现为国家法方面,制定以生物多样性保护法为基本法的法律体系,民族地区加强地方性立法;国家法、民间法、宗教的衔接方面,加强民间法与村民委员会组织法等国家法的衔接,国家法对民间法效力的确认,民间法与宗教无力解决的事项,由国家法提供支持;继续发挥民间保护机制与宗教保护机制的作用,而不应该仅仅依靠国家保护机制。从而建立以国家公园为代表的国家保护机制、以自然圣境为代表的宗教保护机制、主要规范为世俗意义上的民间法的民间保护机制等多元机制。  相似文献   
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