理解和解释如何可能──伽达默尔释义学的根本任务

伽达默尔认为，传统释义学根本缺陷在于只把理解与解释当作一种方法论，而没有从本体论上探究人的理解如何可能，理解的条件究竟是什么。在他看来，这是一个比方法论更为根本的问题。因此，他从一开始就给哲学释义学规定了一项根本任务，即探讨人类理解和解释如何得以可能。笔者认为，正确把握这一任务，是深入了解伽达默尔哲学释义学的关键。     

论全球伦理的理论构成──兼评万俊人先生《寻求普世伦理》

本文阐析全球伦理这一当代全球性思想运动的理论构成,并以万俊人教授的《寻求普世伦理》作为中国学术界对这一思想运动的主要回应,肯定其重要现实意义,指出其理论不足。文章强调了全球伦理构成中那些“有约束性的基本原则”或“规范性伦理原则”要想成为人类现代社会生活的道德准则、起到重整现代社会生活秩序的作用,必须经历一个信仰化或信念化的过程,因此全球伦理这一思想运动的下一步发展,在于如何使其基本伦理准则成为人们的信念。     

隔阂与融合——抗战时期重庆“上下江人”的求同存异

抗战时期,当大量具有较高文化素质的"下江人"涌入重庆之后,由于经济、文化、思想水平、社会习俗等方面的差异,使其在与四川本地人相互接触的过程中产生了抵触、排斥、交流、融合的互动现象,这也成为推动重庆城市近代化进程的因素之一.     

美学的历史的：审美批评范式的教学反思——马克思主义文艺学当代发展思考之五

对于马克思主义创始人提出"美学的、历史的"审美批评范式,学术界一直有一种既公认其正确性,又嫌之过于原则、抽象、缺乏具体的可操作性的看法.重新解读恩格斯的"三融合"批评,其正是"美学的、历史的"审美批评范式的具体化和可操作化.作为最高的批评范式,"美学的、历史的"有西方20世纪的许多批评理论、批评模式不可比拟的优势.     

精彩预告

聚焦国产手机品牌崛起 经理人传媒联袂“2010中国手机品牌高峰论坛暨中国（西安）手机品牌博览会”强势推出《起航-中国手机品牌》特刊 为有效把握三网融合发展国家政策及电信业3G网络建设发展带给通信产业的巨大历史机遇,全面促进我国手机产业跨越发展,推动国产手机品牌集群的崛起,     

三网融合应积极促进中国的信息化城镇化进程——从三网融合承载的历史使命观其市场立足点

近期,国务院在《关于三网融合试点工作有关问题的通知》中指出了广电和电信双向进入业务的平等原则,即：双方均需要对方行政主管机构受理和审批。但在《通知》中也再次重申了广电掌握内容播控平台,电信只掌握传播通道的试点实施方案。以此结合三网融合这个议题10多年的纠结进程和试点方案6易其稿的窘况,     

基于三网融合的广电信息化管理

三网融合是指将广电网、计算机网和电信网的众多内容和服务形式融为一体,为用户提供语音、数据和广播电视等多种服务.广播电视网络是国家重要的信息基础设施,是三网融合的基础网络之一,加快建设下一代广播电视网对推动社会主义市场经济务件下文化繁荣,推动国家信息化发展,满足人民日益增长的精神文化需求,维护我国的信息和文化安全,促进战略性新兴产业发展,加快推进三网融合具有十分重要的意义.本文基于三网融合提出加强广电信息化管理的有效措施.     

湖南

深入推进长株潭“两型社会”试验区改革建设．规划和实施好试验区第二阶段的改革建设．着力实施好湘江流域综合治理和保护、“两型”产业振兴、基础设施建设、节能减排全覆盖、示范区建设、城乡统筹示范、长株潭公交一体化及“三网融合”等八大重点工程。加快建立“两型”产业体系．     

中国哲学合法性问题再议

自从中国哲学这一学科确立以来,学界曾就“中国哲学合法性问题”进行过多次讨论。就西方学者而言,其否定中国哲学 的原因在于以西方哲学理论模式为标准,衡量并排斥中国哲学。以傅斯年为代表的中国学者则是站在保护中国文化的角度来 提出“中国无哲学”的观点。笔者认为：不论中国哲学还是西方哲学,都是“哲学”这一“属”之下的“种”,中西方哲学既有其共性 又有其独特意蕴。面对“中国哲学合法性问题”,中国哲学的发展应在突破西方哲学理论的视域、发掘中国哲学的独特意蕴的 基础上,注重跨文化比较视域中中西方哲学的会通。