文人并称视阈下的宁都三魏古文观摭谈

"宁都三魏"即生活于明清嬗变之际的江西宁都县魏禧三兄弟的合称。他们以文章、气节名世,尤以其古文影响为甚。而作为一个处于特别时期的特殊文学并称群体,三魏的古文观亦具独特性,突出表现在其和而不同的文本论和殊途同归的文用论。     

论马克思主义哲学视阈中的“民族问题”概念

文章认为,我国民族理论界关于"民族问题"概念的内涵与外延的区分以及关于概念的狭义与广义的长期争论,主要源于对"民族问题"考察视角的变化和混乱。文章从马克思主义哲学的立场、观点、方法出发,从不同视角审视"民族问题"概念的内涵与外延,提出了正确解读中共中央、国务院关于民族问题概念的精神实质的一些看法。     

“全球化视阈中的科技与社会”全国STS学术年会（2007）在东北大学召开

2007年8月29日至31日,由中国自然辩证法研究会、科技与社会(STS)专业委员会,教育部“985工程”哲学社会科学创新基地——东北大学科技与社会(STS)研究中心联合主办的“全球化视阈中的科技与社会”全国科技与社会(STS)学术年会(2007)在东北大学隆重召开。来自全国各地的专家学者共100多人出席这次学术年会。29日上午,会议开幕式在东北大学汉卿会堂隆重举行。会议由教育部”985工程”科技与社会(STS)哲学社会科学创新基地首席教授陈凡主持。大会由东北大学副校长王宛山首先致欢迎辞,沈阳市副市长王玲、辽宁省社会科学联合会主席张沈立、…     

纠缠于抛弃与回归的“家园”书写——流散视阈中评卡里尔·菲利普斯的《最后的通道》和《一个国家的独立》

卡里尔·菲利普斯《最后的通道》和《一个国家的独立》虽在题目、人物性别和内容上不尽相同,但从流散视阈中看二者堪称“家园”书写的“连环册”。《最后的通道》中雷拉的流散方向是从“移出国家园”到“移入国家园”,随之又指向“移出国家园”。《一个国家的独立》中弗朗西斯则从“移入国家园”到“移出国家园”,随之又指向“移入国家园”。二人迁徙方向首尾链接后呈现出“连环册”式的“家园”书写特点。通过其菲利普斯思考了流散群族的命运问题。同时他还就英殖民统治的特点和英国加勒比黑人在英国社会中的地位等问题进行了深入研究。     

论市场经济视阈下的民族特需品

我国少数民族都有本民族特殊的生产和生活用品,即民族特需品。国家和地方非常重视和关心民族特需品的生产和供应工作,制定了一系列政策和法规扶持、保护民族特需品。随着社会主义市场经济体制的确立和发展,计划经济时期确立的民族特需品的生产供应体制面临着新的问题。市场经济条件下必须建立以市场导向为主、政策扶持和法规保护为辅的民族特需品生产和供应体制,变过去"一条腿走路"为"两条腿走路"的生产供应体制,为各少数民族提供充足满意的民族特需品。     

中国古代文体学研究的现代视阈——读吴承学《中国古代文体学研究》

中国古代文体学研究已进入一个崭新的时代,其标志就是这种研究是在建立有现代意义的中国文体学的宏愿中进行的,是在现代视阈指导下进行的.这表现在十个方面;关注文体学研究对象的综合性、整体性;创造性地发扬传统文学的研究方法；探寻老生常谈之“常识”的价值；对文体和文体学内在运行机制的探寻；从对立面的辨析中看古代文体发展的相反相成关系；文体学研究注重对文学史的贯穿；通过小中见大而对规律、通例的追寻；发现或引发出启发意义极大的新问题；对文体学研究的文体的关注；在整个社会发展的脉络中关注文体学.此亦可称为现代意义文体学研究的“十法”.     

人口视阈下的青海城市布局构想

在空间布局方面,青海城市(镇)发展的重点区域为河湟谷地和青藏铁路、公路沿线的海西地区,其他区域城市(镇)发展的重点在于增加人口规模,提高城镇的辐射功能和对区域发展的带动功能;在规模结构方面,应充分挖掘和发挥现有城市特别是大城市的辐射带动功能,积极培育中等城市,加大特色小城镇建设力度,优化城市规模结构,加快城市化进程。     

三元交互理论视阈下的“对人不对事”管理

上世纪70年代，心理学家班杜拉提出了三元交互理论，即从环境（E）、人（P）和行为（B）的互动关系中考察人的心理活动和行为表现。该理论反对传统的环境决定论和个人决定论，认为人的行为是环境、人和行为三者交互作用的产物。与此相呼应，现代管理的核心是以人为中心的“对人不对事”管理，