后现代公共行政视阈下的多元协同治理研究

公民参与是改善政府执政能力和提升公共服务水平的有效途径。随着后现代社会到来,政府治理更加注重对话与服务,而不是被动回应和管理。在中国,新技术日益普及,互联网、智能终端等新媒介的快速发展促使公民更加方便快速地通过"话语指向"和表达参与到公共政策的制定过程中。因此,在当前研究后现代公共行政视阈下的公民参与,有助于我们更深入了解公民参与的内涵及其对公共政策制定的影响,为党的群众路线教育实践活动提供理论支撑,从而走向多元协同治理。     

新文化视阈下的大学生文学经典阅读

在社会转型时期,关注大学生的文学经典阅读,其意义何在?如何拓展大学生的阅读空间,提高大学生的文化素养,提升校园文化建设水平,这是本文所要探讨的问题.     

类主体视阈下少数民族国家认同的历史维度

少数民族的国家认同有深刻的复杂性,提升其国家认同的有效性需要理论视角的创新。类主体理论揭示了主体间性,将国家视为群体意义上的类主体,国家认同亦被视为类本位中主体与国家的生成关系。少数民族的国家认同与中华民族的发展内在同一,且与少数民族的类主体身份高度相关。少数民族的类主体身份构建实质上就是其对中华民族的认同。作为生存主体,中华民族的形成、发展经历了漫长的历史过程,少数民族对中华民族的历史认同是多维度的,包括对中华民族认同的历史时空维度、历史理解维度和历史评价维度。     

沈从文视阈中的“好人困境”和“类宗教意识”

沈从文最具代表性作品的关注视阈是"好人困境"。当把美好的人性推到极至,常常会面临悲剧性的考验。关注好人和思考好人,使沈从文的代表性作品具有一种悲悯感,情感境界与《红楼梦》相通。沈从文关注的问题倾向于宗教,但努力方向和企图逃出困境的方式却远离宗教。"类宗教意识"是沈从文发现了好人的生存困境,并能把它倾情描画出来的不可或缺的情感意识储备。     

儒家视阈下现代生命教育的实施路径

儒家视阈下现代生命教育的实施路径包括多个方面,这需要明确家庭、社会、学校的生命教育职责;构建以生命自我存在、生命社会存在、生命价值、生命动力和生命权利等为核心的生命教育主题系统;厘清生命教育主题展开顺序,呼唤良知、直面冲突、改变惯习、形成系统的观念和行为体系等;遵循生命教育的践行原则,其中包括引导性原则、由私而公原则、真诚性原则、多元性原则;营造管理与教化融合的生命调控秩序,使管理者和教育者在素养、实施平台的构建等方面做出努力.     

论社会视阈下的大学生爱国主义教育

导致大学生爱国主义教育低效,有学校、家庭及其自身的原因,然而今天社会的消极影响尤其不可小视。文章针对社会消极影响,从净化社会风气,振奋民族精神,充分利用互联网等先进技术手段,发挥爱国主义教育基地的积极作用,以及从微观着手营造爱国主义教育宏观情境等五个方面,提供社会视阈下大学生爱国主义教育的应对之策。     

沈从文创作晚期文化阐释视阈论

沈从文的创作思想有一个发展过程从创作初、中期的湘西文化本土阐释到创作后期的国家民族整体文化理解与阐释,再到创作晚期的人类整体文化理解与阐释.他的创作思想和他的文化理解、文化阐释视阈是吻合的.在创作晚期,沈从文在文学创作上以人类代言人的身份,把关爱人类的生存及其发展作为旨意,体现了强烈的"人类"意识.     

和谐视阈下我国党政机关秘书腐败问题研究

近年来，多位领导干部的腐败案件中都伴有严重的秘书腐败，秘书腐败比领导腐败毫不逊色，甚至有过之而无不及，秘书与为之服务的领导形成了权力链条、腐败链条，秘书腐败行为已经成为一种腐败新形态。党政机关领导的秘书，     

个人主义:西方文化的核心价值观

个人主义在理论界至今仍是一个聚讼纷纭的概念,不同历史境遇中的人对其含义的理解也存在着诸多的差异.在西方文化的真实视阈中,对个人主义加以考察和分析有助于我们真实地理解西方文化这一核心价值观的内涵和本质.     

消费社会中学术视阈的转换与拓展--近年文化研究述评

近年来,随着文化研究的逐渐升温,越来越多的学者对文化研究的概念、文化研究与文学理论和文艺学的关系、文化研究出场的意义和现实背景等进行阐释和评价.本文就这方面主要的研究成果和观点作了述评,并指出存在的不足.