合芜蚌文化创意产业集群发展机制——基于极化效应视角的分析

安徽合芜蚌地区,依赖其文化创意核心竞争优势,产生五大文化创意产业,并在极化效应持续作用下,形成文化创意产业集群。合芜蚌文化创意产业集群,虽已初具一定产业规模,但通过研究该产业集群形成机制,不难发现其发展瓶颈问题仍较为突出,因而,应从增强极化引力方面入手,突破该产业集群发展瓶颈,努力提升该产业集群发展水平。     

蚌蛤类命名理据考5例

从语源学角度打破汉字字形的束缚,并且结合所指对象的特征,方可知道概念命名的意义．本文考释了汉语蚌蛤类命名理据５例,它们都是普通民间名称．     

合芜蚌试验区打造区域创新大平台

5月26日．安徽省出台《关于合芫蚌自主创新综合配套改革试验区创新平台建设的实施意见》，推动创新平台加快建设，打造全国最具影响的创新要素交易大市场。其思路是：以构建面向国内外、开放式技术产权交易中心为目标，建立包括成果、     

71 苦努节

蚌扎是勐先乡哈尼族最集中的一个地方，被人们称为“哈尼铺席”（哈尼语音译为：哈尼寨子），哈尼寨子在宣德街对门勐先河畔，临山而居住。每年的农历六月二十四，他们杀猪、穿新衣、这天他们不再做洗计，因为这天是他们一年一度的节日——哈尼族的“苦努节”，“苦努节”又称六月二十四或称新米节，是一个庆祝新谷成熟，新米上市的节日。蚌扎山寨有74户396人。     

绘画

湖畔几农家，勤种桑麻。长堤瘦柳夜笼纱。清早船儿飞桨响，惊醒晨鸦。士灶煮鱼虾，凉拌黄瓜。飘香谷酒醉流霞。蚌养珍珠开富路，光耀天涯。     

14—16世纪藏传佛教“疯圣者” 现象兴起缘由探析——以“藏念嘿汝噶”桑杰坚赞为例

在14—16世纪的西藏,藏传佛教内部兴起了一批被称为“疯圣者”的修行者,关于这些“疯圣者”的藏文记载充满了传奇色彩,他们言行怪异、举止荒诞,有许多与世俗常规相背的事迹,人物形象迥异于通常意义上的高僧大德,但他们在宗教层面和社会层面都具有相当的影响力,为藏传佛教的发展和西藏文化的传播作出了重要贡献。这一时期的西藏社会,不同政治势力之间的纷争不断,与藏传佛教各教派的利益争夺相交织,政治和宗教被更加紧密地结合在一起,也催动了“疯圣者”的集中出现。文章聚焦于其中的代表人物“藏念嘿汝噶”桑杰坚赞,结合14—16世纪的西藏社会背景,尤其是藏传佛教噶举派和格鲁派在当时的发展情形,讨论藏传佛教中的“疯圣者”在14—16世纪集中出现的历史原因,即他们将“疯行”作为一种弘扬教法的路径选择的考量。     

合芜蚌自主创新试验区建设中的问题与对策

提高自主创新能力,是安徽实现加速崛起、推进经济结构战略调整的关键之一。文章分析了合芜蚌自主创新试验区在总体经济规模、创新投入和创新环境等方面存在的一些问题;提出了充分利用参与泛长三角区域分工与合作的有利条件、创新投融资机制和建立稳定长效的产学研合作机制推进合芜蚌自主创新试验区建设的几点建议。     

合芜蚌自主创新试验区的系统目标与创新设计

自主创新是项系统工程.合芜蚌自主创新综合配套改革试验区在确定自主创新作为调整产业结构、转变发展方式、建设创新型安徽和加速安徽崛起进程的中心环节的同时,应从省情出发,重视县域经济发展、统筹城乡发展和城市协调发展的系统目标实现,并从经济制度、社会制度和政府职能转变等方面进行创新设计.     

生活污水对三角帆蚌生长及养殖水体微生物群的影响

2006年4月23日～5月15日在浙江省绍兴官渡三角帆蚌养殖基地,用密网围成四个网箱,各网箱分别投放2L、4L、8L、0L(对照)生活污水,吊高30cm,定期检测各网箱中细菌、霉菌、放线菌、酵母菌四大类微生物,研究结果表明:在所用的生活污水浓度范围内,生活污水的浓度越高,三角帆蚌的生长越好;投放的生活污水能增加水体中的细菌数量,投放越多,细菌数量增加越大;水体防线菌和霉菌的数量随着投放污水量的增加而显著增加;生活污水的投放与否以及投放的量与酵母菌之间没有明显的关系;从研究中可以得出生活污水有利于三角帆蚌养殖水体中微生物的生存,有利于三角帆蚌的生长.     

渭塘 如珍珠般华丽

关于珍珠,中国有一个"蚌病成珠"的典故:传说一只蚌贝在开启她那两道坚硬的天然屏障贝壳作片刻的吟喘时,一粒伴随潮汐扬起的砂子掉了进来。蚌病了,就像进了砂子的眼睛不断地流泪一样,它那生命中最温柔、脆弱的软组织,不断地分泌出生命的体液,包裹着这突如其来的异物。久而久之,这个异物便变成了光彩照人的珍珠。正如世界上所有的传说那样,关于珍珠的传说同样那么动人,蚌用尽她一生的"泪水"来孕育了珍珠。从此,珍珠被认为是高贵、华丽的代名词。它华丽但不张扬,高贵而不庸俗。由此,珍珠被人爱戴,被人尊崇。虽说"桂林山水甲天下",但人们往往只记住了桂林却遗忘了那些托起桂林的山水。渭塘镇,一个普普通通的小镇,因为珍珠而显得大气。"天下珍珠渭塘先,渭塘珍珠甲天下"。珍珠之于渭塘,也仿佛山水之于桂林。