游马六甲海峡

马六甲市位于马来西亚马六甲州境内,面对马六甲海峡。600年前,我国明代航海家郑和率船队下西洋,来到马六甲,建房于马六甲树旁,城名由此而来。郑和介     

论柔然与北朝诸政权的“和亲”外交——以柔然、吐谷浑公主墓志为中心

政治联姻的动机是为政权之间结成联盟。东、西魏竞相结好柔然,而柔然因畏惧新兴的突厥亦迫不及待地与东、西魏和亲结盟,这些都是对诸政权之间和亲本质的最好诠释。西魏与突厥的结好,又是在应对势力强劲的柔然,邻和公主出嫁的时间与她去世的时间节点都与柔然和突厥的关系相关。柔然政权的最终灭亡,应是北齐与突厥联合绞杀的结果。吐谷浑晖华公主墓志包含有柔然与东、西魏的联姻内容,也有柔然与吐谷浑的联姻记载,还有吐谷浑与原西秦王室成员的联姻信息,是解读北朝诸政权之间错综复杂关系的绝好材料。     

论李白的“赐金放还”

天宝元年(742),李白奉诏入京,一时志得意满,但天宝三年(744)暮春,李白即被“放归还山”。本文认为,张垍是谗毁李白的罪魁,而他之所以谗毁李白,实因李白卷入了一件与张垍关系极为密切的宫廷“秘事”。“赐金放还”只是李白受辱后一种看似体面的说法。     

亦幻亦真 寓庄于谐 ——从《布拉姆比拉公主》的叙事结构看德国浪漫主义文化内涵

对德国晚期著名的浪漫主义作家E.T.A.霍夫曼的《布拉姆比拉公主》以叙事学角度作一深入分析,揭示出文本呈现的真幻相交的多线情节结构所蕴含的德国浪漫主义时期的文化特征,如面对科学进步、工业化加剧而引发的社会动荡,人们对美好生活的祈求与现实苦难的背离,从而导致人的内心分裂。同时,体现了作家在哲学、文艺美学等方面的功能与表现上的深入思索。     

尼泊尔赤尊公主与吐蕃佛教

公元631年,吐蕃第三十三代赞普松赞干布迎娶赤尊公主为妃。赤尊公主作为吐蕃佛教的早期传播者之一,在"蕃尼古道"上开通了佛教传播和文化交流的一条要道。她不仅将佛教从尼泊尔传入吐蕃,而且把尼泊尔佛教绘画艺术和建筑工巧传入雪域藏地,从而创建了藏传佛教艺术的殿堂,并丰富了吐蕃建筑工艺,为藏民族文化艺术注入了新的元素。     

泰国公主的“古筝缘”——第六届“中泰一家亲”音乐歌舞晚会简

2013年12月14日，由中华人民共和国文化部和泰王国驻华大使馆主办的第6届“中泰一家亲”音乐歌舞晚会在清华大学新清华学堂举行。泰国公主朱拉蓬亲自登台演奏了《满月》、《春江花月夜》等古筝曲目。     

开元盛世的人才机制与政策--基于贞观之治、武周之治的比较研究

开元盛世人才机制与政策创新,乃是奠定繁华局面的重要支柱。经与前后盛世的进行比较,期以探讨其中的利弊,得出应有的借鉴意义和时代价值。贞观之治时期,安居乐业、繁华一时。武则天死后,中宗懦弱无能,导致朝政大权落到韦皇后和安乐公主之手,原发动政变恢复唐朝的功臣被贬官驱逐。几经争斗,唐玄宗李隆基得手,把年号改为开元,表明自己励精图治,再创一代伟业的决     

我学会了忍耐

小妹妹在我家，是个小公主。我呢，只配给公主做仆人。 有一次吃饭的时候，她坐在我旁边，把椅子晃得“嘎吱嘎吱”响。姥姥瞪了我一眼，严厉地说：“别晃了!”，我赶忙解释，“是小妹晃的。”姥姥却说：“她才三岁半，能晃动吗？”     

青蛙公主

从前有个国王,他有三个儿子。一天,国王把他们召集到一起,说：＂孩子们,我想给你们娶亲。你们各取一支箭,到田野里把箭射出去,箭落之处,就是你们的缘分所在。＂三个儿子各取一支箭,来到田野。大儿子的箭射到一个贵族的院子里,     

《南柯太守传》与《莲花公主》叙事模式比较

蒲松龄《莲花公主》与李公佐《南柯太守传》有师承关系，都借梦构篇，假幻设以寓意。《南柯太守传》旨在批判现实，劝诚世人，用时间架构故事，假“时”证幻，余韵悠然；《莲花公主》意在抒写孤寂情怀，聊以自慰，故事处处围绕男主角心理感受摹写描绘，缘幻生情，含蓄蕴藉。