胡大为携众明星拍摄描述华工血泪史电影《铁路》

6月12日的泰国吉拉达学校古老校园里，洋溢着浓郁的中国文化气息。在喧天的锣鼓声中，泰国玛哈扎克里·诗琳通公主殿下按动电钮，写有“吉拉达学校孔子课堂”的牌匾徐徐拉开帷幕，标志着泰国第七家孔子课堂正式落户这个坐落于泰国王宫里的学校。揭牌仪式上，诗琳通公主还兴致勃勃地重酌墨水，挥毫为孔子课堂题写了“学无止境”四个汉字，     

手镯

此语出自唐·孟棨《本事诗·情青感》。南朝陈的太子舍人徐德言，娶皇帝陈叔宝的妹妹乐昌公主为妻，为南朝陈的驸马。他们二人情意相投，夫妻恩爱。可当时正值天下大乱，他们预感到荒乱之中夫妻可能被拆散，甚至流落他乡。于是徐德言对乐吕公主说：“只要我们夫妻缘分未尽，总有再团圆的机会。”当即把一面铜镜分割成两半，他们二人各保存一半，并嘱咐她：“如果离散，就在每年正月十五那天，托人拿这半面镜子去市场叫卖，只要我活着，就一定去，以另半面镜子为凭，和你团圆。”     

分析《悬崖上的金鱼公主》中的人物形象特征与寓意

《悬崖上的金鱼公主》是宫崎骏在2008年完成的动画电影。影片虽然故事情节简单,人物角色也不多,却意味深远,发人深思。本部影片是宫崎骏唯一一部以海洋为主题的作品,表达了宫崎骏对人类与大自然和谐相处关系的美好憧憬与愿望。本文分析了影片中饱满的人物形象特征与深刻的寓意。     

长伴吹萧别有人——谈唐代中后期女冠公主的社交与恋情

唐时期曾有12位公主入主道观,虽原因各异,却均在入道后有过不凡的社交与恋情.细细考察这些公主的社交与恋情,我们不难发现唐代社会某些有关社会、婚嫁,个人交往的风气的变化,这对古代妇女生活史的研究会大有裨益.     

特殊的文化交流使者一和亲公主的随嫁队伍

在中国历史上曾经发生过数百次的公主和亲故事。这些数以百计的公主或宗室女以远嫁换取了国家的安宁以及民族文化的交流，她们被载入史册自是理所当然。但我们也不能忘记，在每一次和亲的背后，在公主或宗室女的身后都有一串长长的随行队伍，他们是以陪嫁者的身份随主子千里迢迢来到异域，不仅服务于他们的主子，也为中华民族的文化交流和民族融合做出了自己默默的贡献。     

公主与驴子

公主是在河东岸边遇见驴的。公主想过河去，河西的城堡里有等着娶她的王子。河水不算深，但她穿着一身美丽的嫁衣，她怕河水会浸湿她的衣裙。     

古代的公主再嫁

史书记载的古代公主再嫁的事情最初是在东汉光武帝时期．当时，汉光武帝的姐姐湖阳公主刘黄的丈夫去世了，湖阳公主成了一个寡妇，湖阳公主有意再嫁，汉光武帝便和她一起谈论朝廷群臣，悄悄地揣摩她的想法。湖阳公主说：“大臣宋弘的相貌和人品是所有的大臣都比不上的。”汉光武帝知道湖阳公主有意再嫁宋弘，     

亦幻亦真 寓庄于谐 ——从《布拉姆比拉公主》的叙事结构看德国浪漫主义文化内涵

对德国晚期著名的浪漫主义作家E.T.A.霍夫曼的《布拉姆比拉公主》以叙事学角度作一深入分析,揭示出文本呈现的真幻相交的多线情节结构所蕴含的德国浪漫主义时期的文化特征,如面对科学进步、工业化加剧而引发的社会动荡,人们对美好生活的祈求与现实苦难的背离,从而导致人的内心分裂。同时,体现了作家在哲学、文艺美学等方面的功能与表现上的深入思索。     

麴氏高昌国时期的公主

麴氏高昌王国至唐前期的吐鲁番出土文书中,多次出现了"公主"的记载,包括突厥公主、隋唐的公主,还有高昌王国自己的麴氏公主,她们都对麴氏高昌王国产生过一定的影响.但对于这些公主的身份和主要活动,学界一直存在着诸多争论,本文通过对正史记载的一些讨论,结合吐鲁番出土文书和前贤研究成果,力图能够对这些公主有一个相对清楚的认识.     

从唐诗看金城公主入蕃和亲

与吐蕃和亲,发展相互间的友好关系,一直是唐朝的政策。继文成公主之后,金城公主下嫁吐蕃赞普弃隶缩赞,以敦睦唐蕃关系。她的事迹在拉萨布达拉宫、日喀则扎什伦布寺、山南桑耶寺等古代各寺中,都有文字记载,并存有大幅壁画;民间还流传着关于她的种种美丽传说。在《全唐诗》中,以"奉和送金城公主适西蕃应制"或"奉和送金城公主适西蕃"为题的17首诗,是唐代诗坛对金城公主远嫁吐蕃的文学见证。