奥斯卡十大经典女性电影

1纯真公主的美丽爱情 片名：《罗马假日》 奖项：第二十六届（1953）年最佳女主角 这是沾沾自喜的美国人在那个时代的一部理想化的电影，片中奥黛丽·赫本扮演的纯真的公主成就了好几代人对完美女人的幻想，年轻的公主不堪压力偷偷出走，遇上了英俊幽默的记者，跟他一起感受了几天平民的快乐。     

李白王维为何老死不相往来？（下）

除了正史中的文人相轻和佛道对立,使李王互不买账,那么也来八卦一下野史—那就是,有两个唐朝女人对于李白与王维的关系,起到绝对恶化的作用。这俩女人,一是唐玄宗的小妹玉真公主,二是唐玄宗的小蜜杨贵妃。     

解忧公主与王昭君比较研究

解忧公主和王昭君是汉代和亲女中最为著名的两位,但是她们二人的作为和历史贡献是有差异的,虽然王昭君出塞对于巩固、维护汉匈友好关系产生了积极的效果,但是她本人在出塞之后基本上无所作为和行动,而解忧公主则在政治乃至军事等方面均有较大作为和行动,从而为实现汉武帝欲与乌孙共灭胡的战略计划作出了积极贡献,促成断匈奴右臂战略目标之完成。她们二人的这种差异,主要是时代赋予她们的历史使命不同决定的,也与她们的出身、素质之差异有一定关系。     

聪明的小公主

国王在15米见方的地毯正中,放了一颗金光闪闪的珠宝。国王对一群王子和公主说：“你们谁能不上地毯拿到这颗珠宝,我就把它作为礼物送给谁。但有两个条件：第一,只能用手,不能借助其他工具;第二,不能把地毯提起来,让珠宝滚到边上去。     

唐代长安公主道观的开发与利用

道教在唐代被奉为国教,先后有十余位公主入道为冠。目前能明确考察出来的公主道观共有七处,分别是太平公主的太平观、金仙公主的金仙观、玉真公主的玉真观、咸宜公主的咸宜观、新昌公主的新昌观、永穆公主的华封观(又名万安观)和华阳公主的宗道观(又名华阳观)。这些公主道观都是由长安的豪宅改建而成,代表了除皇宫以外唐代长安最高的建筑水平和建筑风格,充分展现了唐代繁荣而深厚的文化气象。由于这些观的地理位置和历史文化特点不同,它们的开发与利用价值也不同,太平观和咸宜观最具开发的可能性,其次是新昌观、华封观和宗道观,金仙观和玉真观开发的困难最大。为了确保开发的效益,公主道观的开发一定与其他旅游资源相配合,一方面要突出宗教的特点,同时也要突出女性文化特色,太平公主的道观最好能和瓦胡同村改造结合起来。     

大历诗风向齐梁复归中的女性介入——以升平公主为中心

大历诗风向齐梁的复归过程中,女性的介入是一个关键.唐代宗第四女升平公主凭借女主身份,乘天宝以后声色绮靡渐兴之势,对其驸马郭暧门下大历十才子的创作风气起到了积极的引导作用.升平公主对绮丽和雕琢的崇尚,去除了儒家正统价值观念对诗歌的附着,使诗歌回复到审美主义的本体.这种超功利的审美主义倾向,与梁陈宫体诗的宗旨是一致的,对于乱后诗风审美主义和形式主义倾向的推进,有着重要的作用.从整体上来说,升平公主对绮艳风气的引领,破除了传统雅正观念影响下的诗坛对于追求至美的欲念的约束,使文人的审美意识能够更加广阔,审美视角更加多元,对诗坛的风气和文人的心灵都是一种解放,并在某种意义上为元和诗歌部分风貌的形成创造了条件.     

唐定昆池考

定昆池是唐安乐公主开凿的私家山庄。利用史籍记载对定昆池试作三项考证,一考其由来、位置和范围;二考唐中宗游池活动;三考其重要景观景点。     

57岁世界巨人当爸爸：感谢“公主般的小女孩”

2008年10月2日,巨人的孩子出生,世界自然生长第一高中鲍喜顺（注：本刊曾在2007年2期对鲍喜顺的人生和恋爱经历进行过详细报道）在将近花甲之年幸福地做了父亲。     

唐代公主与政治

在中国历史上,唐代公主与政治的关系最为密切.在武则天称帝以前,一些公主卷入了宫廷权力斗争;中宗和睿宗时期,安乐公主和太平公主公然干预朝政;玄宗即位后,公主干政局面结束.唐后期,许多公主的婚姻直接为政治服务,其表现之一是和亲,其次是公主下嫁藩镇子弟.唐代公主的命运与唐代政治形势的变化密切相关.     

复调式祭祀仪式与复合型民俗角色——对珠腊沁村公主陵祭祀的田野研究

珠腊沁村公主陵祭祀是历史形成的习俗,具有严密的仪式规程。它有一种复调式结构,而且正因为这复调式结构,才养成了世俗和喇嘛两方面的专业性民俗角色。而这两个民俗角色,又由于俗民的世俗与信仰要求,变成了复合型民俗角色。