从唐诗和藏族文献歌谣看唐蕃联姻的影响及意义

松赞干布与文成公主、弃隶蹜赞与金城公主的联姻是唐蕃关系史上的大事,它带来了汉藏经济文化的交流与相互影响,密切了汉藏人民的关系.今天,通过唐诗和藏族文献歌谣的记录来重温这段历史,我们更应当珍惜汉藏一家的大好局面,更应该加强民族团结,维护祖国统一.     

卓越的“穿越”

现今流行“穿越”一词,我就讲六个“穿越”：第一是我先“穿越”去结识小说《黄土地的女儿——金城公主》作者,德国作家莫妮卡·冯·鲍里斯伯爵夫人。这要越过几个亚欧国家和乌拉尔山到多瑙河岸边的德国,才能与莫妮卡夫人精神相见。     

繁峙公主寺大雄宝殿明代壁画对称构图分析

繁峙公主寺大雄宝殿明代壁画是我国现存较为完整的儒、释、道三教一体的水陆壁画精品,具有极高的历史和艺术价值。公主寺壁画主要分布在大雄宝殿内的四壁上,全殿壁画规模宏大,人物众多,仙佛鬼神聚于一堂,技艺精湛。目前对公主寺壁画的相关研究主要是从水陆画、壁画内容、人物身份、作者年代等方面进行,还没有专门关于画面整体构图的研究文章。公主寺均衡对称式构图,极具特点,体现公主寺壁画的整体性和完整性。全殿东西壁画整体以正中释迦佛为中心严格对称;每幅壁画又都以各自的中心对称。壁画整体中心突出,画面局部有趋向中心的动势,是非常典型的水路壁画的构图样式。文章在实地考察的基础上,查阅相关文献,绘制了公主寺壁画整图的线稿,对公主寺壁画的设计布局,对称构图形式作深入研究,总结出公主寺水陆画的构图规律。     

南洋游记之马六甲——郑和、汉丽宝公主和洗脚水

在马六甲城,你随时随地都有可能与郑和不期而遇。山、街、巷、博物馆、茶室、餐馆、庙宇……它们或直接冠以郑和之名,或间接的使用他＂三宝太监＂的尊号。从公元1405年到1433年的28年间,郑和南下西洋进行了7次万里远航,其中有5次驻留马六甲,在这个城市留下了抹不去的痕迹。有时,郑和是庙堂之上人们朝拜祈祷的神灵,有时是凭海观望的将军,有时又是一位传授美食医药的亲切朋友。关于郑和的一切在显眼与不显眼的地方提醒你,郑和,他来过。     

伊能静：悲欢离合让我坚强

伊能静是娱乐圈公认的才女，今年38岁的她戴着皇冠、穿着蓬蓬裙出现在“迪士尼小公主嘉年华”的活动现场。面对全场来宾．她意味深长地说：“白雪公主、仙蒂公主、美人鱼爱丽儿公主都是我喜欢的公主．我从小也梦想自己能成为公主。但是长大后才发现．要成为真正的公主．必须拥有善良、勇气和智慧，更要顽强地战胜种种磨难。”     

唐代世人娶妻得公主之心态分析

在唐代能迎娶公主可谓是无上的荣耀，但同时也伴随着许多不可预测的事变与灾祸，加之个人心理、性情、人格的不同以及身份背景等的不同，唐代世人在面对国婚之时其心态可表现为一个系列：或孜孜以求、欣然接受，或忧惧畏怯却依然接受，或内心坚决反对因而畏避借以推辞。     

钻进蒋介石腹中的“铁扇公主”——沈安娜

抗日战争时期，在延安窑洞里的毛泽东和党中央总是能及时而又准确地掌握和了解蒋介石国民党在政治、军事等方面的各种企图。 解放战争时期，在华北各地转战的中共中央对蒋介石国民党的军事部署就更是了如指掌。蒋介石匕午在重庆开会骂了娘，毛泽东晚上在延安窑洞里就能知道。这个在蒋介石身边的共产党到底是谁？这个人就是抗战期间由中共中央南方局直接领导、被我们今天称为“按住蒋介石脉搏的人”——沈安娜。     

公主的蕾丝

一位设计师说过，家居设计就是两性的情感设计。就家居设计而言，女人主张丰富而温柔。当越来越多的设计使家的活力、浪漫与女人独有的天真温柔融合时，女性家居时代就悠然而至了。     

养个不任性的孩子其实很简单

夏天回老家探亲，表妹来看我，带着五岁的女儿。小姑娘长得很漂亮，一身名牌童装，神情举止俨然像个小公主。不过，仅仅五分钟以后，公主形象就荡然无存。母亲拿饮料给她，她一撇嘴：“我不喝，我要喝牛奶。”家里只有酸奶，她坚决不要。表妹哄她：“那就回家再喝吧。”她大叫起来：“我现在就想喝。”母亲无奈，领着她到楼下的超市去买牛奶。     

皇家甜点

大约三年前。一个冒失而可爱的高中女孩意外得知自己竟然是欧洲一个小国的公主。经过现任女王。也就是她祖母的调教。她成功地转变成一位优雅高贵的公主。而她的活泼天真也感染了古老的王室。不过故事还没有结束。现在这位公主大学毕业了。女王要她继承王位。按照王国的法律。公主要继承王位就必须在30天内举行婚礼。于是新的故事《公主日记2：皇室婚约》又开始了。