我幸福吗?

幸福好像是一个很深奥的词,深奥得任谁也说不清楚。但我的导师却有一种很简单的解释:和一个自己喜欢的人在一起,住在一个自己喜欢的地方,做着自己喜欢做的事情,这就是幸福。     

解释语义学与人工智能之“突破”

目前,人工智能的发展遇到了"瓶颈问题",即其还不是真正意义上的智能。人工智能要具有像人类那样的智能,就必须获得真正的意向性。卡明斯的解释语义学为此提供了一条可能的出路。     

伽达默尔与赫施的解释学思想比较

关于文本解释,赫施主张在解释中维护作者的权威,追求含义的稳固性,以实证的手段探求永久不变的作品含义;伽达默尔要求解释具有历史性、对话性和开放性,视解释为人的生存状态、人文学科的特有形式等。两位学者的尖锐对立已不仅是个人之间思想锋芒的冲突,更是现代和后现代两种范式的交锋。     

我们为什么会看到鬼魂

卡落斯&;#183;斯卢茨基的小猫死去有一段时间了,但是,现在他仍会偶尔见到它。对于斯卢茨基来说,这不仅仅是幻影,小猫似乎就藏在他视线的某个角落里。转念间,幻影又悄悄地溜走了。当悲伤渐渐隐去,斯卢茨基这才意识到,他的昔日好友已“从当前的世界中隐退,     

量子力学解释之论争的四条线索

从历史与逻辑的双重角度审视量子力学解释之论争 ,并找出四条引人注目的线索 :波动性与粒子性、还原论与类比法、隐变量与量子势、连续性与不连续性。它们从不同方面勾勒出量子力学解释争论中存在着的网络联系 ,揭示了量子力学解释之论争与物理学乃至整个人类认识进化的历史关联     

深港合作的回顾与前瞻

本文回顾深港合作２０ 年的历程及各时期的特点，反省和预测深港合作的基本路向。深圳引进外资、发展外向型经济与香港依托祖国内地开展国际竞争的互动趋势， 将促使两地合作在不改变各自体制属性的基础上，迈上高新科技产业合作为先导的新台阶。     

维特根斯坦与后现代解释学理论

解释学是现代西方哲学中的一个重要思想潮流 ,在二十世纪中叶 ,它经历了一次在本体论、认识论和方法论上朝向后现代性的历史转向     

关于构成侵犯著作权罪应否需要“以营利为目的”的理性思考——兼评《关于办理侵犯知识产权刑事案件适用法律若干问题的意见》中的相关规定

关于构成侵犯著作权罪应否需要"以营利为目的",学界形成了"取消论"和"保留论"两种意见。双方各有一定道理,但是不足之处也很明显。妥当的做法应当是从"批评"和"固守"走向"解释",通过对"以营利为目的"的扩大解释,可以有效规制市场秩序,实现法律效果与社会效果的统一。事实上,新近出台的《关于办理侵犯知识产权刑事案件适用法律若干问题的意见》也采取了这种立场。这体现着对作者利益与公共利益的平衡,对社会进步与人权保障的平衡,以及对著作权法保护与刑法保护的平衡。     

人工道德承受性：社交机器人的能动性与承受性论证

智能机器人是否拥有道德权利，是机器人伦理的核心问题之一。当前国内外学者主要探讨人工道德能动性问题，而人工道德承受性问题还未引起足够重视。社交机器人作为道德承受者是否可能，取决于道德能动性的扩展论证，而扩展论证的成立又与道德承受性的标准息息相关。当前道德承受性标准主要有属性解释进路和关系解释进路两种。在论证关系解释进路优于属性解释进路的基础上，重构人工道德承受性扩展论证，从而为社交机器人的道德承受性地位进行辩护。