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261.
破产程序中抵销权归破产债权人享有。破产程序中抵销不受债务给付种类的限制,但对其理解有待澄清,法释[2013]22号文的规定已经偏离了其本意。附期限债权可以在破产程序中抵销。法释[2013]22号文没有对附条件债权的抵销作出明确规定,对此需通过目的解释和整体解释等方法来作出解答。在破产程序中主张抵销,应以管理人为抵销意思表示的相对人,管理人对抵销请求的审查并不改变抵销权的形成权属性。在破产程序中行使抵销,应以债权申报为必要。 相似文献
262.
当代哲学如何面对认知科学的意识难题 总被引:1,自引:0,他引:1
在认知科学的发展历程中,哲学始终对其研究纲领的建立和修正起着不可或缺的奠基、审查和批判作用,推进了第一代和第二代认知科学的发展。同时,认知科学的经验研究不断引起心智哲学和认知科学哲学广泛而深刻的争论,不仅催生了物理主义和新二元论的多种哲学形态,自然主义哲学、自然化现象学、神经伦理学、实验哲学等方向也应运而生,对传统哲学研究的基本概念框架、研究的问题域和研究方法都造成了巨大的冲击,当代哲学在解决"意识难题"和"解释鸿沟"问题上的各类复杂的冲突形态,彰显了认知科学对哲学构成的重大挑战。 相似文献
263.
孙正聿 《吉林大学社会科学学报》2014,(6)
正在纪念高清海先生逝世十周年之际,我想用"大气、正气和勇气"概括先生的为人与为学,并以此激励我们在"爱智"的哲学之路上继续前行。一、大气:为人为学其道一也无论是为人还是为学,中国人最崇尚的是"先立乎其大者"。 相似文献
264.
"缘情"不仅是关乎诗歌性质的概念或定义,而且还代表了古人鲜活的审美经验。缘情作为审美经验,在反拨与改造言志传统中萌生,两汉的诗歌创作实践体现出从言志向缘情转折的迹象,《古诗十九首》奠定了"感物缘情"的审美经验模型。曹魏至西晋太康的诗歌承续十九首的传统,将"感物缘情"审美经验固定化。玄学启引的崇情思潮推动缘情审美经验发展,催生了诗文理论的缘情说;但玄言诗的兴盛动摇了缘情美学赖以存在的根基,缘情审美经验走向式微。其后有关"缘情"的阐说往往在解释学意义上创新,却不能主导诗歌的审美经验和创作技术走向。在中国美学史上,缘情美学尽管地位重要,但仍有其特定的适用范围和解释限度。 相似文献
265.
叶菲菲 《长春工程学院学报(社会科学版)》2014,(4):33-36
随着乌坎事件这类以公共利益之名侵害个人利益的情况不断在民众面前上演,利益的次序被不断模糊,行政法的解释面临正当性的挑战。实践的理性要求行政执法和司法机关更多考虑社会效果,将各方面因素综合考量后对法律作出合乎中道的解释和运用,即须进行利益衡量。它对行政法解释中的价值补充、法律漏洞和狭义的法解释方法不可或缺,需要在法解释实践中得到具体应用。 相似文献
266.
个体的认知活动总是在不同的任务之间转换。有关任务转换中的执行控制的研究,一般把任务转换分为同时性程序和继时性程序两种类型。目前主要有 6 种理论解释:“从注意到行动”理论(ATA)、“前额叶执行”理论(FLE)、执行控制阶段模型(SMEC)、“策略性反应—延迟”理论(SRD)、两成分模型(TCM)以及平行分配加工理论(PDP)。这些理论从不同的角度阐述了任务转换中的执行控制机制。它们之间相对独立而又紧密联系,为探讨个体的认知机制提供了重要的理论基础。 相似文献
267.
孙道萃 《河南科技大学学报(社会科学版)》2012,(4):90-95
刑法必须被信仰,否则形同虚设。应重视立法决策及科学化,保障立法结果的合法正当。重视隐形刑法及其司法环境的权力规训这一治理议题,以刑法学体系即罪责刑关系与罪责刑均衡重构刑法解释的对象和目标。倡导通过互助与合作达致刑法信任,维护刑法学通说的地位,兼顾刑法哲理与刑法诠释。 相似文献
268.
鹿林 《河南大学学报(社会科学版)》2009,49(6)
奠基于马克思主义哲学之上的科学、合理的生活世界理论,本身蕴含着"解释世界"和"改变世界"的两个维度,而以它们为视角考察生活世界,必然会发现生活世界呈现出两个基本的特殊品质,即生活世界既是自身生成着的有机体,同时又是人创造自身生活的产物.相应地,人对生活世界及其客观规律的反思、解释和理解是一种科学认知,而对生活世界的创造和建构本质上则是一种审美创造. 相似文献
269.
江久文 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(7):227-228
皮尔斯在对符号进行三元定义时引入了“解释项”概念并对其进行“直接解释项”、“动态解释项”和“终极解释项”区分,同时提出符号无限意指行为论。皮尔斯的符号理论集中反映了其阐释观,凸显了阐释者的主体地位性和阐释活动的无限永恒性。 相似文献
270.
教化是中国教育史上一个古老的概念,在中华民族数千年的传承过程中发挥了巨大的功效,是一块绮丽的瑰宝。在当下的现实生活中,城镇化逐渐成为农村社会发展的必然前景,剧变中的民众表现出了仿佛比以往任何时候都急切的精神文化需求。面对农村发展无可回避的城镇化前景,乡村教化需要面对城镇化前景,立足于乡土民情这一不可拔离的土壤,担负起承前启后、继往开来的新使命。 相似文献