试论邓小平理论的真理性

邓小平理论是马列主义毛泽东思想的继承和发展。邓小平理论是客观真理,是绝对真理与相对真理的统一。学习和掌握邓小平理论,要与实用主义划清界线。     

评蒯因的逻辑实用主义

蒯因的逻辑实用主义是在批判逻辑实证主义的基础上建立的。他批判了逻辑实证主义的两个教条,从而摧毁了逻辑实证主义赖以建立的基础。他否定了逻辑实证主义对综合命题与分析命题的区别,批判了还原论性质的证实原则。阐述了翻译的不准确性、指称的不可理解性和经验对理论决定的不充分性,还给被逻辑实证主义否定了的“形而上学”正名。而这些都是为了建立新的即不带教条的经验论。从蒯因开始开辟了现代经验主义发展的阶段,对现代分析哲学的发展有深刻的影响。     

控制论与新实用主义

二十世纪四十年代在美国提出的控制论的思想,承续了美国本土的实用主义传统,科学地吸收了欧美分析哲学的思想,形成了一种现代科学方法论。可以说,控制论的思想是实用主义与分析哲学联姻的结果。之后,控制论思想广泛应用并愈加完善,它的功能分析的准则、概念定义的准则和操作设计的准则,促使了实用主义的复活,使新实用主义者找到了更加准确的表述形式。     

美国实用主义哲学框架中的语用学

实用主义哲学的发展为当代语用学的诞生奠定了基础。实用主义哲学的主要代表人物皮尔斯的实用主义及普遍符号学思想第一次对语言的意义从实用的角度进行了深入分析,使语用学思想在美国有了体系性和建设性的发展;詹姆斯继承发展了皮尔斯的语用思想,突出了效用原则;杜威从实践等多个角受丰富了语用思想,为语用学在美国的发展拓宽了思路;莫里斯的符号学则第一次正是将语用学作为一个术语提出,对语用学作为一门独立学科的建立产生了直接影响。     

作为一种社会科学哲学的实用主义

本文介绍和批判地分析理查德·罗蒂的新实用主义,认为他的思想对社会科学哲学来说是一个贡献。虽然罗蒂对社会科学哲学本身没有太多的论述,但是,可以认为他的总的哲学立场对这一学科领域有重要的影响。本文第一部分论述罗蒂的新实用主义与社会科学哲学中各种各样的问题的高度相关性,这些问题包括:自然主义的教条、19世纪的方法论之争、马克思主义的哲学原则,以及近些年来的后结构主义浪潮。第二部分对罗蒂的新实用主义的社会科学哲学进行了建设性的批判。虽然文章对罗蒂思想的某些方面提出了批判,但是,同时认为他的立场能够为一种富有成果的社会科学观奠定基础,这种社会科学的目标是拓展人的潜能,而不只是作简单的陈述。     

关于新世纪初期道德形而上主义的争鸣及其反思

世纪之初,学术界发生了一场围绕文学与启蒙、文学与道德问题的讨论。刚刚落下帷幕的这场讨论对中国人文学术研究的影响是深远而重大的。它引发了人们对于文学的不可或缺的信仰维度的建立,及其对于中国文学决定性的建构作用的思考。     

关于增强年鉴实用性的思考与实践

一、实用性与实用主义 当前,我们之所以大谈年鉴的改革与创新,就是因为在目前的年鉴办刊工作中,还存在着与时代发展要求不相适应的地方,其表现是多方面的,其中最为突出的问题,就是不少综合年鉴的     

释胡适的"历史的文学进化观念"

胡适的文学思想对中国新文学的理论建设和创作实践,起了开路和奠基的作用,其据以立论的哲学基础是实用主义、科学进化主义以及中西文化、文学史比较研究的方法--由此奠定了他的文学观的第一块理论基石"历史的文学进化观念".他描述的"文学进化"的规律是语言形式的进化;不同民族文化、文学间的交流碰撞,促进了文学的发展.胡适与"重质轻文"的中国传统思维方式相反,更强调语言的变革对于文学发展的推动作用,这一观点极具实践价值.胡适文学思想的局限性是过分讲究"实用"而理论含量不足;过分强调向西方文学学习,而对本民族文学的独特性、具体性和丰富性的认识不足.     

基督教境遇伦理学述评

境遇伦理学是长期统治西方的基督教伦理道德在现代社会冲击下的产物。本文在概述分析弗来彻基督教境遇伦理学的基础之上 ,认为境遇伦理学虽然偏离了基督教正统 ,但在形式上仍是基督教的 ,指出境遇伦理学所描述的光景与儒家思想有契合点 ,容易在东方及西方的自由派中产生共鸣     

工具、价值与实用主义——兼论实用主义与马克思主义的实践观分野

实用主义作为一种以实践为核心的哲学观念,具有注重工具、讲求效果的优点。作为道德观,实用主义虽具有强调个体利益的狭隘功利主义偏弊,但同样具有注重事功、遵从理性、促人奋进的积极一面。实用主义具有价值实用主义和工具实用主义之分,在批判吸收实用主义价值思想时,要结合中国传统文化的价值中心论特征,吸收其工具实用主义的积极一面,克服价值实用主义的消极一面。