实用主义与美国精神

美国精神是指美国人的自由竞争、锐意进取、积极行动、注重实效的精神。推崇主观经验、着眼现实环境、强调个性行动、求得实际效果正是实用主义的核心内容。实用主义正是美国精神在哲学上的升华和提炼,它的产生又促进了美国精神的完善和发展,并进一步成为美国精神的本质。     

区域主义的新路径

中国参与区域经济合作的实践呈现出有别于欧美的新特征。彰显实用主义的中国FTA(自由贸易协定),虽然在内容和结构上具有多样性,但仍集中关注于WTO传统议题。中国很注重理性地选择潜在的FTA伙伴,却不在意本国利益的不对称性。争端解决程序的非制度性,以及初步框架协定与后续附件跟进的谈判路径都使中国FTA充分体现了东方文化的平和与包容。经济治国之道、地缘政治与综合安全概念共同构成了中国FTA的战略动因。实用主义特征真实地再现了中国实施自由贸易区战略早期的摸索,也反映了中国愿意与贸易伙伴合作的真诚态度。它是中国对本国国情和地区乃至世界政治经济形势的正确审视,是一种务实的政治智慧。     

劳动者个人信息法律保护面临的挑战及其应对

劳动者个人信息保护面临隐私权与个人信息保护二元框架、个人信息处理合法性基础、具体权利义务适用等方面的挑战。究其原因，个人信息保护法与劳动法所调整的都是具有一定支配性的不平等关系，而且其关系都兼具合作性与对抗性。二者的问题叠加使得劳动者个人信息保护不能简单套用个人信息保护的一般框架。应当坚持信义义务与实用主义原则，在兼顾用人单位人力资源管理需求的同时，要求用人单位承担企业的个人信息治理责任，为劳动者个体与集体提供安全与可信赖的个人信息处理。在制度上，应根据不同场景适用个人信息保护的相关制度，实现个人信息保护与劳动者保护的双重目标。     

波斯纳法律经济学的理论逻辑

波斯纳在法律经济学领域内的著述虽然内容丰富、数量较多,但却可以从逻辑起点、研究进路、价值目标三个维度上予以总体性的把握。波斯纳从美国本土的实用主义出发,从哲学上的实用主义衍生出法律实用主义,以之作为自己法律经济学的逻辑起点和思想底色。他运用经济学的基本原理与分析方法,对法律的各个领域、各个侧面进行了全面的论述,从而构建了一个立体的法律经济学理论大厦。他的法律经济学理论虽然指涉甚广,但都有一个明确的指向,那就是,在超越功利主义的基础上,追求财富最大化这个具有伦理指向的价值目标。这就是波斯纳法律经济学的理论逻辑和内在理路。     

查理一世，被公开处死的英国国王

开庭 1649年1月19日，哈里森率领的骑兵队来到温泽行宫奉命带走查理一世国王，回到伦敦圣詹姆士宫。四周有卫兵防守，国王的寝宫外有两个守兵，只有赫伯特一个人睡在他床边伺候他。     

论争之剑——管窥中国现代政治思想论争的科学性及其现实意义

中国现代政治思想史上出现了三大著名的政治思想流派，即马克思主义、胡适实用主义、中国基尔特社会主义。这三大流派的论争谱写着中国现代政治思想史的同时并深刻地影响着中国现代政治思想的发展。其在中国将向何处去的问题上进行了激列的争论，突显了马克思主义的科学性、时代性、与时俱进性，有利于马克思主义在中国的传播。另一方面，肯定其他...     

实用主义对当代大学生价值观的影响

实用主义在20世纪西学东渐中,作为一种重要的哲学思潮传入我国,产生了很大的影响。实用主义对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究都产生了恨得的影响。自传入我国以来,对我国社会主义社会的各个方面都产生了严重的影响。总的来说,实用主义对我国存在的影响主要是负面的。     

构建领导学一级学科的探讨

20世纪80年代以来,国内外对领导学的研究十分活跃。国外出现了魅力型领导、变革型领导、远景式领导、生态型领导、全球性领导、自我领导、领导的钻石模型等一批被称为新领导理论的学说以及对放权、服务、领导价值观、领导道德、领导力开发等一系列问题的研究。国内在这一时期拉开了领导学研究的大幕,对领     

浅论企业思想政治工作的创新

思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势,是企业经济工作和其他一切工作的生命线。当前,随着改革的深化和社会主义市场经济的发展,人们的思维方式、价值取向和活动方式等也发生了深刻变化,在一些部门和单位,实用主义思想日益盛行,极端个人主义、金钱至上的观点成为较为普遍的价值观念。因此,要做好新形势下的企业思想政治工作,必须积极研究新情况,探索新规律,在思想观念、工作思路、运行机制、内容方式上进行创新,不断拓展企业思想政治工作的实践领域和空间,努力开创新时期企业思想政治工作的新局面。一、思想观念要创新思想政治工作创新…     

实用主义与理想主义--略论齐鲁文化的本质之别

齐文化是先秦时代的东方大国 -齐国所创造的文化系统。这一文化系统以广收博采、融合创新为特征 ;以富国强兵 ,诏令天下为旨归 ;以实用主义为本质 ;齐文化由实用主义流衍为功利主义 ,复由功利主义流变为享乐主义 ,致使齐国在政治上没能完成统一中国的大业 ,文化上未能由区域位文化上升为中原文化的主体。鲁文化在先秦时代虽然没有齐国繁荣 ,但它比齐文化醇厚、深邃、悠远 ,它有自己以一贯之的文化理想 ,这种理想即是儒家的道德的理想主义 ,虽然鲁国在秦始皇的铁蹄下也最终不保 ,但鲁文化却由洙泗源流 ,邹鲁乡邦之学 ,一跃而成为中原主流。