浅谈实用主义的时代精神

实用主义诞生于美国进入20世纪的那一段历史时期。这个大部分由欧洲移民组建而成的新社会面临着这个时代给予的双重意向。一方面,科学兴起、工业发展、城市建设提出的实践要求。另一方面,从欧洲旧大陆继承下来的精神至上原则和宗教传统。实用主义扎根于这两种似乎截然相反的历史维度中,寻求解决时代提出的难题,力图为美国（或世人）提供一种适应新时代要求的精神力量,从而开创了极富特色的美国式哲学思考。本文尝试在把握实用主义思想家与时代特征互动方面做出浅要的分析和尽量全面的概述和评价。     

杜威实用主义美育与现代中国

我国实用主义美育思想的形成与发展受社成思想的影响最大，社成的哲学、美学与教育思想曾影响过现代中国的先哲．他的思想的传播不仅为批判封建旧文化．提倡民主与科学的现代新文化作出过贡献，也为强化我国现代美育的科学精神和学术力度打下坚实的根基。     

胡适对杜威实用主义的变异

胡适将杜威的实用主义介绍到中国,使其内容发生了很大的变异,最典型的是将其经验本体论演变为经验认识论,将其普遍的哲学方法变为特殊的治学方法.其原因在于因时代错位而作出的理论选择,这也是中西文化交融过程中的一种诠释的结果.     

浅析普京实用主义外交

普京实用主义外交的本质核心是国家利益至上，它的特点是审时度势、量力而行、突出重点、灵活实效。这一外交政策的产生有其深刻的历史背景，它是在经历了俄罗斯独立后的“一边倒”外交以及叶利钦后期的“多极化”外交后发展而来。普京实用主义外交在理论和实践上凸显斯拉夫民族逆境中闪光的特色，在于外部世界的搏弈中最大限度雏护了俄罗斯的国家利益。     

传奇吴仁宝和“天下第一村”

华西村被公认了的不可复制的理由,就是因为有了一个吴仁宝。3月18日,85岁的华西村"老当家"吴仁宝因病去世,这位从上世纪60年代就开始执掌华西村的乡村干部,被称为"中国最有名的农民",他带动全村人用半个多世纪的辛勤劳动,将华西村从一个资产为负4万多的贫穷村,建成地区生产总值逾580亿元,家家住别墅有小车存款     

西方哲学中的真理观浅探

真理观是哲学的重要问题。从古希腊到现代,西方出现了符合论、融贯论、实用主义论、语义论和多余论等真理观,其中符合论真理观是影响最为深远的一种。     

崇西和用西:陈独秀与杜威实用主义政治哲学

近代中国知识人的"崇西"倾向是不言而喻的,问题是他们如何在"崇西"时"用西"。因为"崇西",陈独秀接受了杜威政治哲学中的民主思想;由于开始倾向于"直接行动"、国民参与、大众民主、社会革命,因此他吸纳杜威思想时又有着明显的选择性。而陈独秀并未意识到这一吸纳方式可能产生的根本理念上的内在冲突。晚年陈独秀回归民主立场后,他的思维原则与杜威实用主义有许多暗合之处。     

修身养性与事功——漫话曾国藩

《清史稿·曾国藩传》说:"国藩事功大于学问,善以礼运。"他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为孔子、孟子、朱熹之后再度复兴儒学的"大师",事业上也取得了巨大成功。曾国藩的成功是因为他既能识人又能容人,胡林翼能用人,不能识人,而左     

民法典起草实用主义思路下的“债法总则”立法模式研究

中国第四次民法典起草的最后阶段应该采用实用主义思路.取消“债”的概念在立法和实务上均不具有可能性,未来民法典必须规定债法一般性规则.应该采取小而简的“债法总则”内容主体模式,规定债的四种主要发生原因和民事责任竞合规则;以连带责任取代连带债务,并规定统一的分摊请求权与追偿请求权;集中列举非损害赔偿责任方式;不规定债的优先性规则.实质意义上的“债法总则”不一定需要通过形式意义上的“债法总则”来实现立法.“三分债编”模式不具有立法可能性.应该注重立法程序对民法典起草的影响,建议将《民法通则》第五章与第六章未被现行法取代部分合并为“债与责任”章,并以此作为未来法典化的基础.