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认识和发展当代先进生产力 总被引:1,自引:0,他引:1
生产力是社会存在和发展的最基本条件,也是人类社会发展和进步的决定性力量。在历史演进中,生产力总是处在不断发展变化的矛盾过程中。由此,我们通过认识当代先进生产力,把握其特征和发展规律来促进当代先进生产力的集约化发展。 相似文献
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《井冈山大学学报(社会科学版)》2016,(2):29-33
"红船精神"自提出以后,得到了学界的深度阐释和研究,其中也存在一些认识误区。这些认识误区主要有:红船起航于浙江,红船精神诞生于浙江,具有历史必然性,非浙江莫属;红船精神是中国革命精神之源,是中国共产党革命精神的全部"源头活水"。事实是:红船精神是中国共产党的建党精神,红船精神诞生于浙江,但对红船精神的阐释应超越浙江、超越地域性因素;红船精神是中国共产党革命精神之源,而非中国革命精神之源,更非中国共产党革命精神的全部"源头活水"。只有准确认识红船精神,科学阐释红船精神,才能彰显理论的深度和其历久弥新的思想光芒。 相似文献
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建设和谐社会是党的十七大提出的重要目标之一,当前建设和谐社会、建设和谐新疆有大量的物质层面和精神层面的工作要做,我以为最重要的是以人为本,从我做起,使人的身心达到和谐,使社会的每个人都拥有阳光心态,即正确的认识自己、认识社会,摆正个人在社会中的位置,才能以饱满的热情建设和谐社会。 相似文献
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文明社会以来,科技进步在很大程度上保证了人类社会不断合理化的进程。以"科技进步"为"新的坐标系",哈贝马斯认为科学技术在当今已经成为了"第一位的生产力",并且奠定了当前政治统治合法性的基础。然而,科技的"合理性"也正是引发其"不合理"的根源,在追求理性的过程中,工具主义者的理性势力逐渐占据主导,技术理性取代整体的理性成为衡量人类"生活世界"的唯一标准。在哈贝马斯看来,只有建立在交往基础上的更加全面的合理性理论的建构才能实现人类生活世界的根本问题的解答。对于技术理性的批判以及立足于实践基础上的反思活动,在一定意义上反映的是哈贝马斯对于古希腊时代"逻各斯"的继承与发展。 相似文献
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