一部留有太多遗憾的辞书——评《新时代西汉大词典》

《新时代西汉大词典》是迄今为止我国规模最大的一部西班牙语——汉语工具书,但从＂全、准、新＂三方面来衡量,还存在着一些明显的不足,需要进一步修订和完善。     

从"就"类副词看"副+名"的表达功能

语言学界探讨多年的现代汉语中的特殊结构形式"副+名",其实在很多情况下是实词虚化的一种特殊状态,是介宾结构的功能替代形式.汉语介词发育的不完善不能满足汉语表达的要求,而时间的一维性又要求汉语介词必须承担起非主要动作、行为、状态等等所要承担的表达任务,这就导致了"副+名"出现并承担介宾结构的工作来完成表达任务的现象,这就是该结构形式产生并发挥介宾短语功能的原因."副+名"现象的出现并大量产生并不会对汉语词类理论造成冲击.     

中国传统语言哲学视角下的翻译理论与方法

本文从中国传统语言哲学入手,从＂名与实＂、＂规定与描写＂、＂和谐与征服＂、＂暗示与明确＂几方面评价了中西翻译理论,主张在属于象形表意的汉语和属于拼音文字的西语间的翻译转换没有必要全盘引进,而应该中西合璧,采取描写多元的翻译研究方法。     

教育部第二批名刊工程中期检查座谈会在京召开

2009年11月24日,教育部社会科学司在北京召开了第二批名刊工程中期检查座谈会。教育部社科司副司长徐维凡、出版管理处处长魏小波、处级调研员田敬诚出席座谈     

施受同辞辨

施受同辞一般认为属于“反训”的一种,被分为两类：句法的施受同辞和词义的施受同辞。杨树达《古书疑义举例续补》中首次提出“施受同辞”的概念,并举例进行了说明。但杨树达所说的施受同辞很庞杂,需要进行考证和分析。本文通过对杨树达所举例证的具体分析提出,施受同辞和动词的意义特征以及句法关系非常密切,而且属于特定历史时期特定类别动词的句法特征。     

柳林高红遗址所在地考

2007年4月8日下午,“2006年度全国十大考古新发现“在北京揭晓,我省柳林高红遗址的商代夯土基址入选。为了对高红文化进行深入研究,笔者通过多方调查,从村名考证、文化遗存、高红人物、天象阐发四个方面对高红遗址所在地进行了详细的考证。     

过河拆桥

释义:比喻达到某种目的后,就把帮助过自己的人一脚踢开。故事:元朝的大臣彻里帖木耳,处理公务精明干练,善于决断。有一年他在浙江任职,正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试,从     

说长道短话钟馗

钟馗是集人、鬼、神三者於一身的辟邪纳福的吉祥符图,是我国宗教、神话、长期模塑的艺术形象。他既符合历代帝王对"士"的规范,同时也迎合广大受众执着的现世期待;既有着鲜明的时代印迹、迷信色彩,同时也彰显个体生命的意义和社会批判价值。钟馗画艺术在我国美术史中似乎是个独特的案例,在当代全球化语境中,仍然有着鲜活的生命力。     

释“介”

许慎《说文》：“介，（画）也，从八从人。”罗振玉《增订殷墟书契考释》：“介，象人著介（甲）形。”《汉书·五行志》：介者甲，甲，兵角也。《左传》：“或梦伯有介而行。注：介，甲也。”《诗·郑风·清人》：“清人在彭，驷介旁旁”。《毛传》：“介，甲也。”等等众说纷坛。根据字形，“介”的本义应是披甲之人，即披坚执锐之士兵。于是，许多与此有关的字或解释渐成为“介”字的引伸义，“介”字便有了多种意义了。 １．介有疆界之意。《说文》：“介，■也。”徐灏注笺：“古疆界字只作介。”《诗·周颂·思文》：“无此疆而界。…     

王维山水诗《山居秋暝》的艺术风格与新释义的分析探索

本论文选取盛唐山水田园诗代表人物王维的《山居秋暝》作为研究方向,其作品诗画交融,意境深远。而本研究主要是通过文本细读、文化研究、接受美学及读者反映论等研究方法对王维山水诗的代表作《山居秋暝》进行解析,主要针对诗的文本内容进行研究分析。目的在于分析该诗的艺术风格、体裁、格律、题材,以及在诗词中探寻诗画的意境与关系,并对诗句中的释义提出自己新的研究观点。在此,我要感谢在本论文中为我提供文献以及其他相关帮助的唐梓彬老师的大力支持。