宋代理学家游酢的文学思想

作为程门四大弟子之一的游酢,在理学与文学的关系问题上有自己的见解。他推崇素淡之美,要求作者对抒情的尺度有所把握,贯穿于其中的一个根本的主线就是以仁义作为标尺来规范作者的情感及创作,由此体现出宋代理学家特有的思想观念。     

梁山泊变迁与水浒遗迹探究

东平水浒文化源远流长、丰富多彩。从历史地理的角度进行考察可知:东平湖是《水浒传》所描述的梁山水泊的最大残存水域,是水浒文化遗产的重要载体。水浒故事的核心史实与东平有关,东平是水浒故事的主要发生地,是水浒文化遗迹的主要覆盖区域。近年出土的明代碑刻为我们寻找东平的水浒古寨提供了重要线索,是东平水浒文化的重要考证资料。东平人罗贯中,依据东平水浒文化资源创作的英雄传奇———《水浒传》,有案可稽。     

“我爱记歌词”活动形式在高校思想政治理论课教学中的运用

＂我爱记歌词＂是浙江卫视从2007年开始播出的一档电视娱乐节目。在高校思想政治理论课教学中开展＂我爱记歌词＂活动,有利于拓宽思想政治理论课实践教学的路径,增强思想政治理论课教学的吸引力和感染力,提高思想政治理论课教学的实效性,从而弘扬社会主义核心价值观。＂我爱记歌词＂活动的开展以专题形式为宜,既要体现＂寓教于乐＂,更要...     

迁移与转化：从日记到小品文——试析苏轼日记《记承天寺夜游》的文体跨界写作

《记承天寺夜游》是古代文体跨界写作的范本,体现了日记向小品文的迁移转化。以该文为研究个案,可以探讨从日记向小品文迁移转化的路径和规律,分析俗与雅、实用与审美等写作形态的界限,及其对当代文体跨界写作的启发与借鉴。     

杨绛《干校六记》的女性视角和知识分子立场

杨绛散文独具风姿,代表作《干校六记》意蕴隽永,堪称佳作。其特色在于以女性视角视察社会,通过描写干校生活中的凡人小事,抒发女性独有的细腻柔情,同时又以淡定坚忍的笔调书写苦难;从知识分子立场抒写"位卑未敢忘忧国"的家国情怀以及对待生命和生活的理性智慧和悲悯情怀。     

“栽岩”及《栽岩规例》研究

20世纪80年代末期,在广西的融水苗族自治县安太乡的侗寨中发现了一本清朝同治末年汉字记侗音的古本《栽岩规例》,这本"栽岩"理词详细记录了贵州从江和广西融水一带侗族、苗族、瑶族、壮族明清时期进行"栽岩"活动的基本情况,是一本非常珍贵的历史文献,引起民族学界的极大关注。这是到目前为止收集到的唯一的侗族"栽岩"款词。由于古本是用汉字记录侗语的地方话,至今还未能得到全面的解读,因此对文本的全面深入研究至今还是空白。文章是作者在对古本《栽岩规例》进行了全面翻译解读的基础上所作的关于古本的一个学术性解读。     

江西为15名外国专家颁发“庐山友谊奖”

10月24日,江西省人民政府在南昌隆重举行2012年度“庐山友谊奖”颁奖仪式。“庐山友谊奖”是江西省人民政府授予来赣工作外国专家的最高荣誉奖项,至今已有297名外国专家获此殊荣。荣获2012年度“庐山友谊奖”的15名外国专家分别来自美国、意大利、加拿大、澳大利亚、新西兰、以色列、韩国、菲律宾等8个国家．     

《宝剑记》在明代的传播

昆曲的独占鳌头阻碍了《宝剑记》在明代的流传,但是戏曲选本的改编使得《宝剑记》中有限的几出戏尤其是其中的几个曲牌在明代得到了较为广泛的传播。从接受的角度来说,明代中期和后期的戏剧界给出了正反两极的评价,双方都存在着误判。《宝剑记》在明代的传播又得益于与当时社会非主流文化思潮的暗合。     

论《诗林广记》对宋诗宋注的摘引

蔡正孙《诗林广记》大量摘引宋诗宋注,并通过"《诗注》云"、"注者《诗注》云"、"注者云"、"直引不标注"四种不同的摘引方式,表达了对宋诗宋注一分为三的态度:纯粹的诗注、诗注的诗话化以及可以共享的知识。究其原因,宋诗宋注的繁荣与释评兼备的注释特点为这种摘引提供了基本的前提,而蔡正孙对宋诗、宋注的重视以及《诗林广记》体例上的创新则为这种摘引提供了合理的保证与必要的条件。     

汉代简牍中所见私人书札及簿籍

私文书是家庭或家族在生活、生产过程中形成的反映家庭或家族成员活动内容的文字信息。其特点是家庭或家族成员以私人身份形成的,仅代表个人;出于家庭或家族成员私人的需要而产生的,仅为家庭或家族成员服务;反映了家庭或家族成员的意志和活动;由家庭或家族保管。汉代简牍中的私人信件、名谒文书、私人志记和私人簿籍等,即是在汉代家庭或家族里出于个人需要而形成的、且反映并代表私人的意志和活动、由家庭或家族私自保管的文字信息。它是研究家庭或家族与社会发展变化的极好资料。