元代佛门的义学传承--天台宗

与昔日教创台贤之气象相比,元代的义学已可谓强弩之末。但是,学贯三教、振玄发微之人宗大匠,则所在皆有。台宗后人在经历旷日持久的山家、山外之争以后,对义学的兴趣已普遍不如其前辈浓厚,天台祖道与净土法门并行,或将禅宗的接人方式、说法风格乃至禅林规制直接援入台宗讲院的做法,比比皆是。有元一代,承绪天台宗法脉的主要是“四明三家”中的南屏梵臻系大德,特别是北峰宗印门下三大高足剡源觉先、桐洲怀坦、佛光法照的传人。     

紧紧围绕讲政治的核心努力建设高素质的干部队伍

运用马克思主义的立场、观点、方法,紧紧围绕讲政治的核心,从社会主义运动发展的历史必然性和掌握邓小平理论的科学体系以及建设高素质干部队伍的内在要求出发,全面地论述了新时期建设高素质干部队伍的重大理论问题和实践问题.     

搞好化学会考复习的“三步曲”

高中化学毕业会考是检测学生是否达到高中毕业水平的一种过关性考试由于化学是理科类高考科目,因此对理科类学生而言,化学会考不仅是对高中两年来化学学习水平的检测,而且也是为高考把好化学学习水平的第一关．如何做好化学会考复习是很值得我们去研究的二个课题．实践中,我们总结出了做好化学会考复习的“三步曲”,取得良好的复习效果．１建立清晰的知识脉络是做好会考复习的第一步 化学这门学科有很多概念,为此要仔细阅读课本,深刻理解并牢记每个概念,要熟悉中学课本中出现的每一个知识点,会考复习时,要把各知识点中生疏冷僻的…     

关于“三讲”教育的理论思考

开展“三讲”教育是落实党的十五大确定的进一步加强党的建设的一项重要任务,是我们党为迎接新世纪,完成新的历史任务所作的重要思想准备和组织准备。本文从“三讲”的历史背景和历史命题,资产阶级政党和无产阶级政党的区别,共产党驾驭市场经济的客观基础和主观方法三个方面深刻揭示了开展这一教育活动的积极意义,从理论上阐述了为什么在市场经济条件下我们党必须以整风的精神进行这次“三讲”教育     

文渊阁四库全书缺本问题

一、缺本的经验１９２５年,陈仲益在《现代评论》十七期上刊出《文渊阁四库全书缺本之发见》（以下简称《发见》）,全文如下：文渊阁《四库全书》原有六千一百四十三函,计三万六千二百余册。庚子之役,紫禁城为日、美兵所占,尚能加以保存,未致损失。民国六年,清室检查原书,计失去子部一函,内贮《天经或问前集》四卷,三册,《天步真原》一卷,《天学会通》一卷,各一册;又失去经部《四书大全》十卷,子部《邓子》一卷,《公孙龙子》三卷,《鬼谷子》一卷,《关尹子》一卷,集部《李太白集补注》一段。后经照热河文津阁本（即现存方…     

印度表演艺术与敦煌变文讲唱

印度表演艺术与敦煌变文讲唱之间存在很深的渊源关系。二者在授受流变过程中,体现出异质文化融会时的过滤机制。佛教入华,亦带来了印度历史悠久的讲唱艺术,促成中土释门梵呗、转读、唱导、俗讲的发展繁荣。另一方面,梵剧途经西域传入中国,在当地文化影响下一路蜕变,最终在敦煌完全汉化,和变文讲唱融为一体。     

《唱论》的"声音之学"研究与明清曲学体系的建构

《唱论》是最早系统论述"声音之学"的专著,其对于"声"的论述和探索,影响深远,启发后学.元明清的学者们以 《唱论》为发轫自开宇宙,构建了以曲律、曲论为主体的汉语声乐研究体系,创造了曲学研究的辉煌,他们在各自的曲学研究领域接续《唱论》之"声"论述余绪,对"声"之研究纵横开拓,留下了丰厚的曲学遗产,影响深远.     

"吃讲茶"习俗与民间纠纷解决

"吃讲茶"是清代至民国时期长江流域的一种专门的解纷习俗。它的解纷模式属于不同于国家解决和个人解决的社会解决模式。这一模式以临时集会的形式,以茶馆为纠纷解决场所,以"中人"或茶客为解纷主体,将民间调解与民间审判有机结合。它所走的多元化解纷路线、它对民间和谐文化元素和民间公共舆论场所的利用等因素,对于矫正中国今天严重影响社会和谐的"诉讼单边主义"倾向具有重要的借鉴意义。     

讲好中国故事提升我国国际话语权的路径研究

讲好中国故事不仅能提高我国国际传播能力,更是提升我国国际话语权的重要表达方式。然而,在中国国际话语权构建不足、传播观念和方式有待于进一步提高的现实因素下,讲好中国故事陷入了国内外的现实困境,同时也面临着国内外不断出现的新挑战。对此,我们需要通过构建中国对外话语体系和挖掘新媒体平台的实践路径来提升讲好中国故事的影响力和感召力,从而提升我国的国际话语权。