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61.
苟波 《大江周刊.城市生活》2012,(10)
先生收效少,学生苦恼多了。教学的成败,应不在于教师讲了多少知识,而在于学生问了多少为什么;不在于学生在课堂上接受了多少知识,而在于学生质疑,评判了多少。 相似文献
62.
63.
作为领导干部,不仅要把“讲政治”贯穿于领导工作的全部实践中,而且要注重在政治上关心部属。这是当前各级领导者不可忽视的一个重要课题。在这里,部属是指领导者身边的工作人员。因为工作需要,部属与领导者朝夕相处,他们为了领导者的工作、学习、生活等方方面面提供帮助,出主意,想办法,成了领导者的左右手,甚至得力干将, 相似文献
64.
钟奕 《广西大学学报(社会科学版)》1999,(Z1)
江泽民同志号召我们要“讲政治”。为贯彻这一精神,我们认为,领导干部要做一个坚定而又清醒的马克思主义者,应该在政治方向、政治立场、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性等方面保持坚定的、正确的马克思主义的信念。 相似文献
65.
在我国社会经济高速发展当下,我国国家发展不仅要注重物质社会的发展,更加要注重政治思想方面的建设。尤其是在新形势下,加强政治思想工作的开展更应该成为国家发展过程中应该关注的一个重要问题。因此,对于加强新形势下政治思想工作的开展有着十分重要的意义。本文主要思想政治工作的多个方面进行探索,旨在为提高我国政治思想工作开展效率而提供一些有价值的参考意见。 相似文献
66.
67.
任会平 《吉林师范大学学报》2007,35(6):39-41
在我国,元代的杂剧艺术被视为是中国戏曲艺术的较好开端,我国戏剧史学家王国维就在《宋元戏曲史》中指出:“论真正之戏曲,不能不从元杂剧始也。杂剧艺术的形成,一方面得益予传统音乐形式中的戏曲因素,另一方面则是由于吸收了宋代勾栏中多种艺术的营养成分而成。在诸多艺术中,宋代的说唱艺术如诸宫调、唱赚,对杂剧的曲体结构、故事来源、表演形式等,均产生了较大的影响。 相似文献
68.
杨小岩 《武汉大学学报(人文科学版)》1997,(4)
本文根据江泽民同志提出的“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”的指示精神,比较深入地阐述了新闻出版工作坚持正确的政治方向的重要性和必要性,并进一步分析,要坚持正确的政治方向,又一定要坚持正确处理社会效益与经济效益的关系,正确处理质量与数量的关系,坚持走优质高效的道路。 相似文献
69.
从民俗佛教和口头传播的角度看,东晋佛教民众化运动过程中佛教徒面向世俗的讲经和唱导活动直接促使了中古释氏辅教之书的兴起,释氏辅教之书在创作主体上有一个由佛教高僧到在家居士再到普通民众的扩大过程。 相似文献
70.
叶朗 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1997,(5)
本文以“意象”这个概念重新解读朱光潜(以及宗白华)的美学。本文认为,朱光潜、宗白华的美学思想一方面反映了西方美学从古典走向现代的趋势,另一方面反映了中国近代以来寻求中西美学融合的历史趋势。这两个方面都集中表现为二位先生对于“意象”的重视和研究。“意象”是中国古典美学的核心概念,也是中国古典美学和西方现代美学的契合点。朱光潜的美学理论可以概括为“美在意象”的理论。中国当代美学本应从朱光潜“接着讲”,但是没有这么做。50年代开展了对朱光潜美学的批判。朱光潜美学被不加分析地整个儿撇在一边。朱光潜的批判者(例如李泽厚)并没有真正克服朱光潜的美学,从而也没有超越朱光潜的美学。这就要求我们回到朱光潜(以及宗白华等人)的美学,从朱光潜“接着讲”。“接着讲”不是“照着讲”。“接着讲”是突破,是扬弃,是创造,是发展 相似文献