我国文化遗产体系的生成养育制度——以三个文化遗产地为例

任何一个文化遗产除了其生成的历史逻辑外,还需要一个养育制度的保障性作用.我国的文化遗产存在着一个独特的体系,其中生成养育制度构成了体系中重要的存续和表现形式.以观星台为核心的嵩山历史建筑群是政治建构,它创造承乎“天命”的世俗权力(政权、神权)象征,这是一种以传统文化为基因的生养制度.杜甫草堂是文化建构,它以诗圣冠名为凝聚力,构筑凭吊抒怀平台,这是一种以“名”张“实”的累递性生成养育制度.大足石刻则是宗教建构,宗教场所的建设和维护依靠供养人(施主)的财力支持,这是一种造像修斋的技艺专属性供养人制度.这三种生成养育制度的支撑都不是社会的单一阶层或群体,许多阶层或群体都加入到了文化“遗产化过程”.我国文化遗产的生养方式和制度为文化遗产的存续和发展提供独特、有效的制度保障,集中国智慧、中国知识、中国经验、中国技艺于一体.     

多元与高效:我国非诉讼程序法研究

我国目前关于非讼程序的救济途径依然存在着立法缺位、立法层级较低、立法内容过于概括、救济途径不甚统一等诸多不完善因素。因此应借鉴德国、日本等国的立法经验,在非讼程序领域统一设置与争讼程序之上诉审程序类似的"抗告"程序。"抗告"程序可以有效提高非讼程序纠错机制中管辖法院的级别,而且在形式上接近于争讼程序中的上诉审程序,为了保证非讼案件纠错程序同样具有便捷性,在"抗告"的审理中无须经过当事人言辞辩论环节。     

分歧与共识:收入分配改革方案难在哪?

在"分蛋糕"的实践层面,"帕累托改进"的方法几乎穷尽,剩下的都是利益纠缠的"零和博弈"。11月20日,甘肃审议通过《城镇居民可支配收入倍增计划(2012~2016年)》。这是十八大后,第一个出台"收入倍增计划"的省份。较之于甘肃,大多数省份还在静静等待。"收入倍增计划与收入分配改革方案是相关联的,收入分配改革方案不出来,倍增计划没法出。我们现在就在等国家的政策。"中部某省发改委一位处长表示。自2004年,国家启动收入分配改革     

非讼程序的缺陷及其完善

在民事诉讼法的修订过程中,通常程序、制度的建设和完善一如既往地受到重视,非通常程序、制度的建构和完善则相对缺乏更深入的研究。我国对非讼程序不重视的态度导致现行民事诉讼法中非讼程序存在诸多缺陷,在适用范围上,模糊了非讼事件与诉讼事件及行政事件的界限,在救济方式上不具有可操作性,现行有关救济方式的规定形同虚设。本文重点论述了现行民事诉讼法中存在的缺陷,进而从几个方面阐述对现行非讼程序的完善,以期能为民事诉讼法的修订提供一个基本方向,以促进中国特色社会主义法律体系的进一步完善,实现推动社会主义法治国家建设进程的终极目标。     

经济理想与道德理想

经济发展与道德进步在现实中存在着一些矛盾 ,但从本质上、从发展趋势看 ,二者则是相互依存、相互统一的。作为经济运行理想状态的帕累托佳境蕴涵着深刻的伦理规定 ,也需要健全的道德来维持。现代市场经济和社会发展已展现出经济与道德相互依存、共同发展的美好态势 ,人类经济的发展必将走向义与利、公平与效率、经济发展与人的发展完美统一的自由王国。     

人力投资与再就业——兼评“腾笼换鸟”政策

本文揭示了城市大量职工下岗的外在环境与职工内在原因 ,针对一些地方政府为解决下岗再就业问题而推行的“腾笼换鸟”政策 ,从人力资本收益角度分析论证了“腾笼”难以“换鸟” ,同时对推行此项政策进行后果分析 ,提出可行的对策建议     

无讼的“理由”——来自传统社会官员对诉讼成本的社会考量

作为官方对王权主义秩序情结极致性的向往与表达,传统无讼思想承受着来自社会各层面的考量.对官员来说,王权主义秩序的高压、行政课规的繁苛与紧逼、官员自身行政智资的阙如及其执政应对力的不足,加之陋规的泛滥,诸此种种对官民自身生存之力的考量因素,不仅共同滋生了无讼思想在全社会的弥散性与公信力,而且促成人们在秩序规则二元化的语境中讨论解决法律规避的惯例.     

我国农民轻讼意识探讨

我国广大农民普遍存在着强烈的轻讼 1意识。在认识上 ,他们对诉讼和司法的基本常识缺乏起码的认知 ,对于具体诉讼法律和程序更是知之甚微 :而且对诉讼怀有较深的畏惧和厌恶情感 ,以诉讼为耻 ,鄙视诉讼 ,认为“好人不打官司”。在行为上 ,他们对诉讼唯恐避之而不及 ,把诉讼排除在自己解决矛盾和纠纷的可选方式之外 ,追求“无讼”,“饿死不作贼 ,屈死不告状”仍是他们的广泛共识和真实写照 ;而且许多人对已经生效的司法判决不认可、不履行 ,无视其法律权威性 ,造成法院判决在农村的执行特别困难 ,法律文书成为一纸空文。广大农民的这种轻讼意…     

试论无讼传统法律文化根源影响及其启示

本文分析了无讼传统法律文化产生的历史根源及影响。认为“天人合一”的和谐观和儒家德主刑辅的立法思想是无讼观产生的思想基础 ,而一家一户的小农经济和与之相连的家族制度则是它的物质基础。这种无讼观给今天的启示是 :市场经济下应建立新的道德准则与规范来调节人们的生活。     

以帕累托最优为标准的效率与公平问题的分析

以帕累托标准为基础的关于效率与公平的理论是西方经济学重要的理论。帕累托标准不过是为资本主义生产资料私有制和资产阶级统治披上合理的外衣,表明资本主义私有制的经济制度和阶级差别是公平与效率矛盾问题的根源。只有消除阶级差别和权利差别,以人民的利益为根本出发点,才能实现效率与公平的统一。