公平与效率兼顾的最佳解:城乡一体化

社会公平体现了公平范畴的全面性,经济公平是最基本的公平,分配公平与否是公平问题的核心。效率即"帕累托效率",效率的物质技术基础和道德基础是效率实现的双重基础,在物质技术基础一定的情况下,道德基础对效率的提高具有决定作用。经济伦理学视公平与效率为辩证统一的关系,效率的发展与公平的进步在发展方向上相一致。城乡分割状态下导致对社会经济运行操作的不公平、结果的不公平及运行效率的损害。城乡一体化是公平与效率兼顾的最佳解:实现农村各个方面全面、协调、可持续发展,彻底摆脱城乡差距过大、城乡不公平状态,实现社会公平与社会效率的统一。     

无讼及调解：对我国传统法律文化的反思

中国传统法律文化中的无讼及调解制度,有其合理的因素,我们应在批判继承的基础上实现中国传统法律文化的创造性转化,一方面是为了保存其价值的永恒的成分;另一方面是为了不断地自我完善,建设现代化的法治国家。     

帕累托效率的“最优”——兼与王则柯先生商榷

帕累托最优是西方经济学的一个重要概念。它貌似公允地要求 ,在改善一些人的境遇时 ,不能损害到其他人。但它只是资本家及其学者用来对付工人争取自己利益的骗人说法。关于它的辩护是站不住脚的     

无讼思想与王权主义秩序情结

中国的王权主义决定了秩序建构是传统社会政治生命的第一要义。在健讼所造成的秩序困境面前,无讼成为王权主义对其“秩序情结”的一种极致性表达;而王权主义作为衍生中国各种文化思维的“元叙事”构成了无讼文化的起点和归宿:秩序要求塑造了中国文化的品格,反之,源于诸子各家的文化又共同创造了无讼的氛围,缔造了王权主义的秩序思想。     

论中国传统的厌讼意识及其影响

中国传统的厌讼意识从观念和制度层面对我国法制现代化进程起到一定的阻碍作用。在市场经济和民主政治条件下,必须消除民众的厌讼心理,才能为法治建设铺垫观念基础。在这个过程中,政府和民众都应当发挥相应的作用。     

关于道德的三个经济学假说

道德是能够给人们提供“标签效用”的特殊产品 ,道德品质高尚的人是偏好于道德产品的消费者 ,道德水准的提高可以使社会资源配置趋近帕累托最优境界。只要通过特定的制度设计给出适当的约束条件 ,道德行为就会成为人们的一种理性选择。     

作业时间依赖顺序的拆卸线平衡多目标优化

在废旧产品拆卸时无先后关系约束的任务之间可能存在拆卸干扰，使任务作业时间依赖于拆卸顺序，导致产品总作业时间不确定，从而影响拆卸线的平衡。为此，考虑拆卸过程中任务间的相互干扰，以最小化拆卸成本和环境危害为目标，构建作业时间依赖顺序的拆卸线平衡多目标优化模型，并提出一种Pareto人工蜂群算法进行求解，采用混合生成法保证种群质量与多样性，设计变邻域深度搜索策略以提高雇佣蜂局部开采效率，为降低侦察蜂探测的盲目性采用基于外部存档的单点变异算子进行搜索。最后通过算例与实例验证算法的有效性以及平衡任务在拆卸线上分配的重要性。     

唐代拘捕制度考论

参军、县尉及胥吏等卑品官吏为唐代拘捕制度的实施主体,他们常因拘捕未果、误期及误捕等原因遭受责罚。司法实践中的拘捕原则,则以属地管辖为主,共同管辖为辅,拘捕事务由随近法司与乡村里坊等基层组织联防实施,同时强调州县与敕使、法司与军府协作进行。据出土文献可知,拘捕活动与受理、告诉、庭审、执行等诸多诉讼环节相互关联,官府拘捕人犯,需由佐史等基层书吏拟定符帖,经长官批准,交由胥吏实施。传世文献并无关于唐代拘捕之详尽记载,但笔记小说描述之冥司追摄情节多本当时固定法律程式演绎创作而成。阴司狱讼虽非实录,却能在一定程度上还原与印证唐代拘捕制度,弥补律令典章记载之缺失,并从法律文化层面展示唐代拘捕制度的运行机理。     

包容性增长的伦理探析

包容性增长是一种强调机会均等、追求社会成员普惠、让弱势群体更多受惠的可持续发展战略和发展模式,是和科学发展观、和谐社会一脉相承的理论,包含有丰富的伦理内涵。它在经济增长的理念、动力、路径和结果上都和非包容性增长有很大的差异。同时,包容性增长体现出了帕累托改进和罗尔斯的自由与差别原则。