豪华养老院 能看不能住

在伤不起的今天,老不起也是一个老生常谈的话题。有资料显示,目前全国各类养老机构养老床位314.9万张,每千名老人拥有的床位仅17.7张。在养老资源奇缺的背景下,闲置的豪华养老院首先给人以莫名的讽刺意味。在南京浦江区泰山街道投资的一个养老院,1.3万平方米的建筑面积,仅设置床位250张,每个床位六百多平方米、20万的成本。如此投入,堪比五星级酒店,用奢豪来形容一点也不     

心有千千结

初次来到这座陌生的城市,不知道自己该何去何从,背着沉重的行李,千辛万苦才办完一切入学手续,开始了新的求学之路。我很少跟同学交流,见面时总低头走过,一心只沉沦在自己的世界中。在心中筑起一道保卫自己的墙,四周一片漆黑,性情孤僻的我就这样被遗忘在了一个黑暗的角落。同学们的笑声传入耳帘,对我是一种讽刺,刺痛了我的耳朵。我     

被嘲弄的父亲们——从阿里斯托芬到哥尔多尼

在欧洲讽刺喜剧中有嘲弄父亲的传统,这个传统所开创的母题模式从阿里斯托芬开始一直延续到18世纪.这是以喜剧特有的方式体现西方文化中对父权的反叛的主题.阿里斯托芬时期的希腊为这一母题的诞生孕育了条件,之后这一母题也伴随着西方社会的发展而发展变化.     

马克思恩格斯的修辞观

马克思恩格斯认为在书面语和口语中都应该注意修辞。他们提出修辞形式要为题旨服务 ,主张写文章或讲话要有充实、丰富的内容 ,反对华而不实和言之无物 ,同时 ,在选择修辞形式时还要考虑到听读者的实际情况 ,注意针对当时理论的接受者工人阶级和理论所批判的对象即论敌为文章选择合适的表现形式。由于当时斗争的需要 ,他们特别注重讽刺手段的运用 ,崇尚简洁、鲜明、有力的风格。马克思恩格斯的修辞实践也证明了他们的这些修辞观     

论"模仿讽刺"作品的法律性质及合理使用原则

我国现行法律法规没有对"模仿讽刺"作品及其引发的问题作出明确的规定.作为一种创作形式,以"模仿讽刺"手段创作的作品如果符合独创性和能以有形形式复制这两个条件,就应被列入受<著作权法>保护的作品范围,并适用著作权法上的合理使用原则.要明晰这一问题,需修改完善我国现行<著作权法>关于作品和合理使用原则的规定,以更好地解决著作权法领域内产生的新问题,达到著作权各主体利益的平衡.     

轻逸:从讽刺、“追求有趣”到边缘化——卡尔维诺与王小波小说比较研究之二

"致力于减少沉重感"是卡尔维诺对其小说理论"轻逸"的一种诠释。在具体的创作实践里,卡尔维诺通过讽刺手法直指人性的阴暗面,对人类生存的精神困境进行了卓有成效的探讨。和卡尔维诺比较类似,王小波在创作中也坚定地反抗着所谓的"庄严滞重"。但王氏小说风格的特殊性就在于,他通过对"文革"这一历史事件的讽刺以及边缘化的人物塑造,表达了他小说写作上的"追求有趣"与游戏化的创作主旨。     

电视时代相声的出路

作为一种有着百年历史的传统曲艺,相声在走上电视屏幕后发生了深刻的变化。相声的艺术生命在于讽刺。电视作为一种大众媒介,其强大的社会效应要求电视的节目内容必须遵守宣传政策和文艺政策,由此相声的内容转向歌颂。作为电子媒介,电视相声在传播方式上不同于剧场相声,因此对演员的要求也不同。电子媒介的属性与相声艺术属性的矛盾导致了电视...     

破除迷信趣联

自古以来,我国有许多智者总爱以风趣幽默的妙联来启发、劝诫人们破除迷信。明代文学家徐文长曾经写有一妙联:经忏可超生,难道阎王怕和尚;纸钱能续命,分明菩萨是赃官!此联以归谬法推理,讽刺一些迷信现象,可谓尖刻有力,入木三分。《聊斋志异》的作者蒲松龄,曾在自己的书斋门上撰有这样一联:     

鲁迅的政治讽刺诗

鲁迅先生的作品以杂文和小说为主,诗歌虽不是很多,但都是精品佳作,艺术水准很高。特别是他的政治讽刺诗,融辛辣嘲讽和幽默风趣于一体,形象生动、入木三分。1925年6月,北洋军阀镇压学生运动,鲁迅同情学生、伸张正义,借曹植《七步诗》之意作《替豆萁伸冤》一诗: