汉族祖先崇拜的人类学研究

祖先崇拜通常是指一种信仰,即相信去世的亲人的灵魂对活着的人是有影响的,这种影响多数是指好的积极的方面,如保佑,庇护等等,但也存在一些消极的方面,如果家族中发生了不好的事情,人们也会认为是祖先对后人施加惩罚。祖先崇拜不仅仅停留在人们的观念中,会有仪式的举行来实践祖先崇拜,祖先崇拜对汉族小家庭和大社会的建构都起到不可替代的作用。     

人老气短病因多对症治疗莫大意

老年人由于心肺功能衰老、退化,加之缺乏锻炼,常出现气短现象。但是,许多老年人对气短却不太在意,认为人老了就是这样。其实,老年人的气短往往是许多疾病的早期信号。它可能预示的疾病有：     

北京生态涵养区的现状与发展对策研究

一、北京生态涵养区的现状及作用 新修编的《北京城市总体规划（2004年～2020年）》明确了北京的定位是国家首都、国际城市、文化名城和宜居城市,并将全市从总体上划分为首都功能核心区、城市功能拓展区、城市发展新区和生态涵养发展区4类区域。其中,生态涵养发展区包括门头沟、平谷、怀柔、密云、延庆5个区县。     

社会工作的方法（一）

个案工作：是社会工作的基本方法之一．指运用专业的知识、方法和技巧．通过一连串的专业工作。帮助遭遇困难的个人或家庭发掘和运用自身及其周围的资源．改善个人与社会环境之间的适应状况．实现对人的尊重和肯定的过程。其本质是协调服务对象与社会环境之间的适应状况．恢复和增强个人或者家庭的社会功能。     

生命奇迹！ “英雄妈妈”鲜血洗礼舍命诞子

10月怀胎后拥有一个自己的孩子,是每对夫妇最美好的愿望。然而,对一个一旦出血便无法凝固的女子来说,生育一个孩子也许就意味着自己生命的终结。在这种情况下,有多少人会作出冒死生子的决定呢?江苏省高淳县女子邢恋就是这么一个坚持为丈夫留下骨血的女子——     

厌食性闭经怎么治疗

<正>Q:由于节食,我出现了厌食性闭经。我一直在积极配合医生的治疗,也在努力使体重增加,但仍然闭经。我不知道体重该增到多重才合适,因为我怕自己变得太胖。     

缺失与弥补——关于家庭功能弱化影响留守儿童心理健康的研究

本研究基于家庭系统的视角采用家庭亲密度和适应性量表中文版（FACESⅡ-CV）对农村留守儿童的家庭功能状况进行调查分析．并与非留守儿童进行了比较。结果发现：农村留守儿童大多数都属于平衡型家庭．其次是中间型家庭．而极端型家庭只占较小的比例;农村留守儿童的家庭功能随着被留守时间的长短而变化。儿童被留守的时间越长,家庭功能得分趋于下降;6岁以前就被留守的农村儿童,其家庭亲密度较低;无论是家庭亲密度还是适应性,留守儿童都要显著低于非留守儿童。家庭经济状况和年龄、性别等人口学变量对农村留守儿童家庭功能没有显著的影响。这表明家庭成员之间的分离或共处时间和空间的减少．都会妨碍家庭成员相互间的情感关系和家庭系统的应对能力。鉴于此．笔者认为在家庭成员之间的分离不可避免的情况下。家庭成员就应该彼此多联系．在情感上相互支持,从而有针对性地弥补留守儿童家庭结构的变化所带来的家庭功能不足。     

人到老年要保护呼吸道

人进入老年期以后,由于呼吸肌和胸腔的弹性逐渐减弱,呼吸功能慢慢衰退。呼吸功能减退,机体获得的氧就少,难以满足各组织器官的需求。尤其是大脑,耗氧量约占全身的25％,如果供氧不足,则影响脑组织代谢,脑细胞缺氧会变得死气沉沉,失去活力,加速大脑的衰老,从而使人的寿命缩短。因此,中老年朋友要想健康长寿,就要积极保护呼吸道的健康。     

从婚姻与家庭功能看性革命

本文从婚姻、家庭功能出发,对西方性革命、性解放做了理论上的探讨,并对西方性革命对目前中国性文化的影响做了深刻探讨,提出在中国弘扬健康文明的性文化的重要性.     

多元法律文化互动的多元透视

传统的比较法研究仅仅注重对不同法律文化的比较 ,而未能关注不同法律文化的互动问题。在当今世界 ,多元法律文化的互动是一个正在改变世界法律文化格局、影响各国法律发展走向的基本现象。从功能论的角度透视 ,多元法律文化的互动表现为功能上的比较和竞争。互动法则是优胜劣汰 ,即功能好者、强者得势 ,功能差者、弱者淘汰。从解释学的角度透视 ,多元法律文化的互动表现为不同法律文化意义系统的互相解释、互相渗透、互相融合。互动的结果不是一方取代另一方 ,而是双方都被对方所改变 ,渐次达到互相融合。从冲突论的角度透视 ,法律文化的冲突不过是不同社会群体、阶级或阶层之间的社会冲突的一方面。一种法律文化在冲突中处于何种地位 ,取决于法律文化的倡导者在整个社会的冲突中处于何种地位