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41.
《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2000,13(2):50-52
应用模糊综合评判模型,可以有效地消除房屋成新率各评判因素的主观性,定量地对房屋成新率进行了评判。 相似文献
42.
吴宁宁 《中南大学学报(社会科学版)》2008,14(5):627-630
"灰色道德"是一种不求善不避恶,抛弃善恶两极,而走中间道路的道德中立观,它把妥协作为价值标准,容易导致人们同情邪恶,反抗美德,因失去道德标准、原则和目标而变得麻木,进而导致一个非理性社会的产生.崇尚选择灰色道德的人,不是不能够选择完全善和完全恶,而是不愿意选择完全善和完全恶.他们在心理上存在一种逃避心理,即追求道德责任的逃避,怕被烙上道德"黑"的污名. 相似文献
43.
沉默权价值的理性分析 总被引:1,自引:0,他引:1
陈连福 《吉林大学社会科学学报》2001,(5)
现阶段有关沉默权的论述莫衷一是。对沉默权价值的分析可验证其存在的合理与否。对沉默权的历史考察可知其已完成了所期待的推进法制文明的应有使命 ;对沉默权的法理深究可知 ,其障碍刑罚目的实现 ;对沉默权的人性评判可知 ,其虽是人性尊重的司法表现 ,但其保障相对恶主体的权利却是以牺牲相对善主体权利为代价 ;对沉默权的价值判断可知 ,其以自由为口实 ,损害社会必要秩序。由此 ,沉默权不是人类司法活动中必需的诉讼制度。 相似文献
44.
近年来,愈来愈多的企业品牌危机事件冲击着人们的视野,影响了人们对企业形象及产品的价值评判。2007年的西门子贿赂丑闻;森马广告风波;家乐福群殴、踩踏事件;品客、乐事、依云遭遇“标准门”;2008年尽人皆知的三鹿毒奶粉;东航“返航门”;平安高管“年薪门”;可口可乐“广告门”均成为危机事件的主角。无论危机源起何处,一旦发生,就会使企业内、外部产生恐惧和怀疑,对企业公共关系的应变能力提出挑战。随着企业危机事件发生率的上升,危机公关越来越受到企业的重视。 相似文献
45.
刘明翠 《合肥学院学报(社会科学版)》2001,18(4):81-83
本文建立一个数学模型,给出学生语言素质的一种模糊综合评判方法,这种方法也适用于其他人群.模糊综合评判法与通常的评判法、测试评分法相比较,它更能客观地把握学生语言素质的真实水平. 相似文献
46.
王枝忠 《福州大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
儒家思想在《聊斋志异》里的反映,主要表现在以下三个方面:一是绝大多数读书人都热衷于应举,终生以入闱应考为务。蒲松龄在批判、揭露其中积弊的同时,对读书人的这种态度给予了充分的肯定。二是以儒家“仁政”为标准,评判官吏人品的廉贪清浊和为政的成败得失,愤怒揭露、抨击了蠹役秕政。三是塑造了一批“以儒事饰贾事”的儒商形象,而与其它文学作品中的商人形象迥然不同 相似文献
47.
本文运用模糊数学方法,建立了多层次模糊综合评判模型。并根据实际情况选用不同算子,对中国区域微电子技术发展实力进行了综合评价,为有关部门制订微电子技术区域发展政策提供了参考。 相似文献
49.
李农 《四川理工学院学报(社会科学版)》1990,(1)
为了科学地、准确地、全面地评判课堂教学效果,本文试图根据课堂教学最化过程理论,以模糊数学为工具,对课堂教学过程从最优化的六个因素进行综合评判,提出了课堂教学最优化过程综合评判的Fuzzy模式,为课堂教学最优化提供了一种定量的数学描述方法。 相似文献
50.
吴宁宁 《中南工业大学学报(社会科学版)》2008,(5):627-630
“灰色道德”是一种不求善不避恶,抛弃善恶两极,而走中间道路的道德中立观,它把妥协作为价值标准,容易导致人们同情邪恶,反抗美德,因失去道德标准、原则和目标而变得麻木,进而导致一个非理性社会的产生。崇尚选择灰色道德的人,不是不能够选择完全善和完全恶,而是不愿意选择完全善和完全恶。他们在心理上存在一种逃避心理,即追求道德责任的逃避,怕被烙上道德“黑”的污名。 相似文献