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71.
随着我国市场经济不断深入发展,定量地对事物进行综合评判的范围也在逐步扩大,从对一种产品或一个人的综合评判到对一个企业或一个地区经济效益的综合评判等等,都是涉及多种因素的综合评判问题。由于每种因素对评判结果的影响程度不同,为了体现各种因素在评判中的地位(或重要程度),一般采取加权平均的办法体现之。因此,确定权重的分配比例就成了问题的关键所在。我们采取“因素评价系数与正交设计”相结合的方法,即从“好点”出发用正交设计安排几组权重的分配方案,再利用贴近度寻找最佳权重分配方案。这种方法既可以用较少的计算… 相似文献
72.
当前我国已逐步迈入了高等教育大众化阶段,在此背景下因高校人才培养模式、就业制度、就业观念等尚未完全适应高等教育大众化带来的变化,出现了高校毕业生就业困难和缺乏就业竞争力的事实,并由此造成“供需”矛盾。大学生就业工作是与人才培养过程密切相关的,是贯穿大学教育始终的系统性和连续性教育,而不是单纯的某一时段某一时点的教育。“大众化”是中国高等教育发展的必然道路和必经过程,这就要求我们必须客观、全面 相似文献
73.
本文运用模糊综合评判的理论与方法,对企业资信进行综合评估。给出了一种数学模型,并结合实例进行讨论,说明其结果是定量的、科学的、客观的。 相似文献
74.
世界观、人生观、价值观是人们对生命意义和生存价值的根本看法与基本态度。荣辱观作为三观的重要内容,是人们对是非、善恶、美丑的价值判断和行为追求。荣辱观是每个正常人都具有的。一个人只要意识清醒、思维健全,就总会对自己和他人的言行进行道德评判,并有自己的评价标准。这也就是通常所说的,人皆有善恶羞耻之心。 相似文献
75.
在社会发展进程中,不同性质的社会思潮发挥着不同性质的社会作用,为此,需要从主体的需要是否合理以及价值冲突和价值认同的二重性两个方面进行分析.同时,应以马克思主义利益观为理论根据和标准来评判各种社会思潮的性质. 相似文献
76.
王德威“被压抑的现代性”论题之所以能对既有的文学研究范式提出挑战,原因就在于它触及了中国现代文学研究中一个久被忽视的理论语域———现代雅俗观。作为一种文学史价值评判标准,现代雅俗观开启了重审现代中国文学的崭新理论视野。然而,因受制于自己的理论预设,王德威对这一问题作出了颇为悖谬的阐释,从而在开启思路的同时又不可避免地陷入了研究的误区。在这种情势下,对现代雅俗观进行重新探察、思考即成为一个具有紧迫性的研究课题。 相似文献
77.
托马斯·阿奎那巧妙地把古希腊罗马时期的公共利益观念与基督教教义调和起来,形成了独树一帜、影响深远的神学公共利益理论.这一理论在公共利益的构成要素、类别分析等方面进行了新的尝试,强调公共利益是国家的目的所在、是政权正当性的评判标准、是法律制度建设的基本成因;在公共利益与个人利益的关系上,既突出公共利益的相对优越性,但同时也不否认个人利益的独立价值. 相似文献
78.
“长篇小说史论三部曲”从长篇小说的创作实际出发,紧紧抓住和围绕史诗性立论,从总体上抓住了长篇小说思想艺术的本质特征。提出了许多关于史诗性长篇小说理论的命题。采用了“传统史诗”和“现代史诗”这两个概念,抛弃了史诗的外在形式,抓住了史诗的内在精神。将史诗由长篇小说的价值评判转换成了文体规范。不仅具有史论价值,而且对当前的长篇小说创作具有潜在的推动作用。但也应看到,史诗对长篇小说的评价,主要着眼于文学的认识价值,容易助长长篇小说大而全的创作风气,史诗评价也不应该是长篇小说的惟一追求。 相似文献
79.
80.
儒家和谐社会观的内涵:一是社会政治和谐;二是等级秩序和谐;三是社会关系和谐;四是人与自然和谐。其实现途径是:以“仁”化之;以“礼”节之;以“乐”和之。在中国文化史上具有正、负两方面的深远影响,对于建设社会主义和谐社会具有不可忽视的启迪作用。 相似文献