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111.
审美活动和艺术活动作为全面、自由的精神活动 ,在现代生活中起到日益重要的作用。如果说在古代 ,摆在人们面前的问题是能否生存 ;在近代 ,摆在人们面前的问题是如何生活 ;而在现代 ,随着物质生存的紧迫性的缓和 ,人的精神生活则成为紧迫问题。因此 ,审美教育、艺术教育活动逐渐受到重视 ,这并非全靠爱好艺术的领导、教育家、艺术家们的极力倡导等人为因素所致 ,而主要是人类社会发展到现代的必然结果 ,人们总习惯于局限在教育或艺术的范围内来探讨审美教育的地位、作用与功能 ,因而 ,能足以证明审美教育应当存在并受到重视的理由便不是很多… 相似文献
112.
113.
略析“三个有利于”标准的道德含义 总被引:1,自引:0,他引:1
体制性道德与个体道德相比具有不同的特征和要求,社会的进步和发展既要注重个人道德的规范和升华,更要注重体制性道德的合理与进步。“三个有利于”标准是社会主义本质的必然要求和反映,它既是衡量一个社会体制是否具有道德性的主要标准,同时,它自身的含义中也蕴含了道德意义。揭示“三个有利于”标准与体制性道德的这种内在关系,目的在于强调“三个有利于”标准的合道德性和用伦理视角衡量社会全面进步和发展的重要性 相似文献
114.
包红 《佳木斯大学社会科学学报》1998,(6)
翻译过程及转换形式的标准应该为“忠实”、“通顺”两个方面,“忠实”是指忠实于原作的内容和风格,“通顺”则是指通顺易懂、符合规范,二者相辅相成. 相似文献
115.
对实验人员工作进行量化管理是很有必要的。本文根据本院地理系实验室和实验人员的具体情况和工作特点,对各个实验室的工作进行了量化处理,以便于对实验人员的考核。 相似文献
116.
邓小平对马克思主义真理观的贡献 总被引:2,自引:0,他引:2
邓小平批判了“两个凡是”的错误,否定了教条主义的主观真理论和背离人民群众根本利益的阶值取向,把真理观的斗争提高到思想路线和政治路线斗争的高度来认识;他把真理观与价值观紧密地结合、内在地统一起来,强调马克思主义真理观以实事求是为根本特征,以人民群众的根本利益为价值取向,深刻而全面地揭示了真理的内涵;他提出“三个有利于”的标准,把实践标准和价值标准统一起来,是对在社会主义条件下运用“实践是检验真理标准”的原理的深化和发展。 相似文献
117.
物质生产实践活动 ,是马克思创立新唯物主义哲学的基石和核心。建立在实践基础上的唯物主义认识论和历史观是统一的。唯物史观意义上的实践论和认识论 ,确立了实践标准。“推广论”割裂了认识论与历史观、实践论和认识论的统一。邓小平的生产力标准理论 ,是马克思唯物史观意义上的实践标准理论的展开和深化 相似文献
118.
社会文化价值观念深深地影响着科学技术的发展。对科学技术的进步以及科技产品真伪的评判标准 ,专家们的意见与普通大众的观点不尽一致。在商品经济社会 ,市场需求以及商家们追求利润的欲望是推动科学技术发展的主要原因之一 ,并且成为评判科技成果“真”与“伪”的标准。在大众缺乏良好科学素质时 ,伪科技产品也会大有市场。 相似文献
119.
本文集中讨论了《文选》的选录标准,指出它不象新变派那样激进,也不象保守派那样落后,而是显示出宽容、中和的君子风度。它既肯定文学的发展、进步,又强调传统的要求;既追求形式上的美文特征,也坚持思想内容的雅正风范。这一选录标准与萧统的思想、行为,以及由他倡导起来的“雍容”诗风是相统一的。 相似文献
120.
铁人王进喜说:“一个人每天都要工作,如果责任心不强,就没有压力,就轻飘飘地过去了。我们要对党负责,对国家负责,对自己负责,就应该有压力。” 相似文献