别是一家——李清照词论及词作

被人尊为“婉约正宗”的李清照是我国古代文学史上著名的女词人。她强调诗词分畛,词当属诗之外的“别是一家”,它的主要特点是文雅、协律、典重、故实、铺叙,在文学史上产生深远的影响。她不仅是一位高妙的理论家和鉴赏家,更是一位词作大家,她以自身的创作实践有力地佐证了她的词论。     

高校如何做好学生工作

高校学生工作是以学生为中心，为学生成长、成才提供服务和支持的重要工作，是高等教育、素质教育中不可或缺的有机组成部分，是学生素质培养和学校教育改革的中坚力量，维护学校安全稳定的重要因素，是学校工作的基础和生命线，在实现学校办学目标，培养全面发展人才的过程中起到积极而重要的作用。在我国的高等教育发展新形势下对学生工作战略做深层次的思考很有裨益。     

双重赋形的新诗阐释学实践--评肖学周博士新著《为新诗赋形》

重新审视新诗的精神遗产是诗歌研究界不可回避的问题,肖学周新著《为新诗赋形》直面新诗语言问题,以闻一多为个案,全面系统地梳理了闻一多诗歌语言的多方面的特征,厘定闻一多新诗创作的历史地位与现实意义。在方法论上体现为对新诗赋形的理论赋形,即双重赋形,这一新诗阐释学实践无疑具有积极的启示。     

从湖湘景观的文化意蕴看王船山的《潇湘怨词》

湖湘景观具有浓厚的文化意蕴。王船山运用湖湘景观的文化意蕴,以凄怆幽怨的词牌音韵,结合作者独特的人生际遇和历史背景,用情景交融的手法创作《潇湘怨词》,使得其内心沉郁的骚楚情结得到驱遣,同时也为湖湘景观增加了新的文化意蕴。     

王船山《潇湘怨词》用典析论

清初三大思想家中唯一有词作流传于世的便是王船山,在船山留下的作品中,《潇湘怨词》最能代表其词作的艺术特色。文章试在充分解读王船山《潇湘怨词》用典情况的基础上,得出王船山词作用典的一般性规律。文章首先探讨了古代词用典的种类、要求以及作用,接着分析了《潇湘怨词》中用典的各种情况,最后沿着船山的爱国情感追溯其词作中用典的文学渊源。分析船山词中的用典并探究背后的意义,能够让我们更好地了解他的爱国之心。     

《女科济阴要语万金方》版本及学术特点研究

对南宋医家郑春敷所著《女科济阴要语万金方》的版本、学术特点进行考证。该书分经水、胎前、产后、杂症4门论述妇科病证的理法方药,并详列家传秘方161条,具有丰富的学术内容和临床实用价值,为昆山郑氏妇科的发展奠定了学术基础。     

政治文献中的特色词英译历时研究——基于党的十六大至十八大报告中的译文语料

基于党的十六大至十八大报告中的特色词的英译历时语料,考察特色词英译的历时变化特点及成因。研究发现:特色词英译的受众意识越来越强,归化比例增大;译者通过纠伪求真、删冗求简、增译求准、改译求精使译文更具时代感、多样性和灵活性,更易被国际受众所接受;中国的国际化进程亟需实现国家大政方针的对外有效传播,外宣翻译承载着提升国家形象建构水平、增强文化软实力与争夺国际话语权的重任,亟需强化国际受众意识,适当顺应译入语文化背景,与时俱进,避免盲目异化。     

媒介的三种存在形式及其与文学的关系

媒介作为表达与交流的工具,往往被人们作为一个单一的晶体对待,不加区分地用在各种层面的讨论中。但是,媒介并不是一个单一的晶体,它是一个复杂的结构,有着不同的存在形式。这些存在形式有着自己的规定性和作用,与文学发生着不同的联系,对文学产生着不同的影响。这一问题学界至今为止注意不够,有必要做进一步的探讨。我们这里说的存在形式指的是媒介在时空中所取的物质形态。媒介是作为一种使相关双方发生关     

人生丝语

痛苦源泉在于错误的追求常常原谅自己的人,往往得不到他人的原谅;常常责备自己的人,往往得到他人的谅解;人很奇怪,不了解自己,却每天想去干涉别人,结果弄得痛苦不堪,。人之所以痛苦,在于追求错误的东西。洞彻——让失去变为可爱一切都是暂时的,一切都会消逝;让失去的变为可爱。有时,失去不一定是忧伤,也可能是一种美丽;失去不一定是损失,也可能是奉献。只要我们抱着积极乐观的心态,失去也会变为可爱。     

汉语逆序词同义性的模糊分析与计算

结合词汇学、语言哲学、模糊学、数学等多学科的研究成果与背景,对现代汉语的逆序词进行了尝试性的分析,并利用模糊集合和隶属度等概念对这三类逆序词中AB和BA的同义关系进行了计算,以期总结出一套行之有效的计算方法,从而能够用数值的方式体现出每组逆序词中AB和BA的同义程度。文章力图全面反映AB中各义位与BA中各义位的整体的同义模糊关系。