试论莱布尼茨的中西文化观

莱布尼茨是近代西方较早从事中西文化比较研究且建树最多的一位大师。其中西文化观经历了一个由接触到深入比较研究并构建“中国学”的过程。其中西文化观的价值在于通过语言、文字、概念、范畴等方面的比较研究 ,得出人类思维具有同构性、中西文化具有互补性这一结论。他那站在世界文化高度和具有哲学穿透力的中西文化观影响了一代又一代的学者 ,在当今仍富指导意义     

浅谈哲学在大学生文化素质教育中的作用

哲学作为阐述自然界、社会和思维最一般规律的学说 ,它既是世界观又是方法论。在大学教育中 ,哲学所起的作用是其他任何学科都无法替代的。哲学素质在大学生人文素质教育中的作用应从提高大学生的理性思辨能力 ;提高对客观世界 ,包括科学文化知识和思维的整体把握和认识能力 ;提高大学生对真善美的判别和实践能力三个方面入手 ,以提高哲学素质在大学生人文素质教育中的作用     

创造性思维与高等学校教学改革

创新精神和创造能力的培养是大学生素质教育的重要内容,而创造能力的核心是创造性思维的养成.高校在实施素质教育中,应以培养大学生的创造性思维模式和创造能力为目标,摒弃传统的应试教学模式,按照创造性思维的特征,构建创造性教学的新模式.     

实践的观点与"本体论"问题

马克思哲学本体论就其性质而言是"物质本体论"而非"实践本体论";实践观点的本体论意义在于它为解决本体论问题提供了一种新的思维方式--实践论的哲学思维方式;这种意义无论在理论和逻辑上都具有优先性.学界关于实践观点之本体论意义的几种不同说法,如"类推说"、"统摄说"、"论证说"等,是笔者不能赞同的.     

诗·言·思——试论中国古代哲学言语与思维的诗化

中国古代哲人虽然认为语言有很大局限性,却非常重视意象化的言语方式.他们以比喻、对反、反复为主要方式,打破名言、概念的片面规定性,把语言的混整性、不确定性都突现出来,使得在古代早期哲学著作中,诗、语言与思,哲学、文学与审美之间的界限消解了.而语言的诗化,不仅在于语言学上的修辞方式,而且根植于中国古代天人合一、阴阳对反、循环往复的共时态思维和空间化的“诗性时间”之中.空间化时间具有一个非线性发展的同时性结构,蕴含着一种诗性本源.     

创新教育之我见

当今世界 ,日趋激烈的综合国力的竞争实质上就是民族素质和国民创新能力的竞争 ,而创新教育正是解决该问题的根本途径。本文通过中美教育方式的对比剖析了创新教育的实质——创造性思维 ,并结合实际与个人体会提出了一些创新教育的建议     

走出听力理解的思维误区

本文探讨如何走出听力理解的思维误区1)克服听力理解中翻译参与解码的缺点;2)采用“自上而下”和“自下而上”相结合的方法;3)培养综合处理语篇信息的能力。     

再论大学生的能力培养

大学生的能力培养不是一朝一夕的事情,必须经过长期的多方面努力培养.笔者结合多年的教学实践,针对大学生能力培养这个问题从几个方面进行阐述.     

“女书”起源与流传的文化特质

本文认为“女书”的创造体现了人类的初始思维；本文从江永的民俗风情的考察入手，分析了“女书”的起源、流传与当地女性社会的关系，认为“女书”是传统社会里被限制了的女性社会的产物。文章在充分肯定“女书”的创造者、流传者的聪明灵巧的同时，又揭示了“女书”所透露出来的传统社会里女性社会遭受压抑的文化内涵及其与“女书”创造、流传的关系。     

文艺批评方法论的当代取向

本文认为，借助于中、西文化交流的推动，中国当代文艺批评拓展了思维空间，吸纳了众多的方法论模式与人文话语，实现了一系列根本性的变革，进行了积极的尝试。但迄今为止，尚未出现运用新方法的令人信服的经典范例。本文认为，处于转型期的中国当代文艺批评方法论，只能在一系列二难选择的困境中进步确立自己的价值取向，逐步展开自己的目的性要求，逐步校正乃至重塑自己的理论形象。