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691.
“神思”在多种视角下的意蕴——《文心雕龙·神思》篇学习札记 总被引:1,自引:0,他引:1
“文之思也,其神远矣。”《文心雕龙·神思》开篇就道出此语,表明该篇旨在探讨作文的思维活动,也表明作者充分认识到作文思维活动的无穷奥妙。正因如此,刘勰极其重视“神思”的重要作用,视之为“驭文之首术,谋篇之大端”Ⅲ。也许是《神思》篇的内涵也同样奥妙无穷的缘故,多年以来,学者们对《神思》篇的探讨多有不同见解,或以“神思”为“艺术思维”,或以为是“艺术构思”,或以为是“艺术想象”,等等。尽管观点各不相同,但研究的角度基本相同,即都是从文学创作的角度来阐述问题的。笔者以为,这些研究成果从不同的方面阐发了“神思”的深刻内涵,富有学术价值。不过,假如我们根据心理学原理从不同的视角来探讨,可能还会发现《神思》篇更为深广的内涵。 相似文献
692.
693.
694.
在信息传播中,任何信息都携带着意义,任何信息也都必须通过符号才能得到表达和传递。人类的思维符号与传播符号是传播活动中很重要的因素。思维是符号化的意识活动,思维符号是人的思维与存在关系的反映。传播符号是语言符号与非语言符号的总和,包含了意识与非意识的表达。思维符号与传播符号两类不同的符号在传播活动中显现相互依存、相互转换、相互贯通的对立的同一性。 相似文献
695.
邬焜和弗洛里迪两个"信息哲学"范式在评价信息科学,主张信息哲学是对传统哲学的超越,提出信息哲学是元哲学或第一哲学,强调信息哲学在建设和谐、美好世界中的作用等方面具有相容性;但在哲学基本立场、对信息本质的把握、对信息世界的刻画以及有待进一步解决的问题等方面,它们之间又存在着较大差异.通过比较可知,信息哲学的产生具有必然性;它是对以往哲学单一实体性思维方式的变革;在具体内容和表现形式上,信息哲学作为信息时代的哲学形态,具有多样性. 相似文献
696.
多年来,我们的作文教学主要是让学生大量地背范文、套公式,期望学生通过模仿来提高写作水平。但事实表明,这种忽视学生主体地位,死板僵化的作文训练,是不能真正提高写作水平的。在作文教学中,要体现出学生的主体性,就是要在作文训练中加入思维训练,让学生开拓思路,在思考中获取灵感,从而做到思如泉涌,下笔生辉。那么,如何对学生进行思维训练呢?... 相似文献
697.
顺向思维、异向思维和反向思维 总被引:1,自引:0,他引:1
在创造过程中,在通过自然观察、自然科学实验、社会调查和社会试点等感性方法所获取的感性材料的基础上,必须对这些感性材料进行理性思维的加工,以便揭示出未知客体的本质和规律。创造过程中的理性思维是一个极其艰巨和复杂的探索过程,也是一个多元的、立体的、交叉的思维过程,因此各种理性思维方法都发挥着重要作用。一、顺向思维顺向思维是一种从人类已有的成果出发、以人类已有的成果为思维原点、又创造性地推动着人类已有成果向前发展的思维方法。具体的表现形式有三种:一是创造性地运用人类已有的成果;二是对人类已有成果进行创造性的… 相似文献
698.
陈福宝 《延边大学东疆学刊》2001,18(3):62-64
在汉语写作教学中学生普遍存在着结构层次不清 ,思路混乱的问题。究其原因 ,不了解汉语写作构段思维模式和缺乏这方面的训练是最主要的原因。汉语构段模式分为两大种 :总分式和分分式。可采用多种方法对学生加以训练 ,如 :按基本形式写段落 ;排序构段 ;续写段落 ;概括段旨 ;修改病段等 相似文献
699.
马克思的哲学观变革及其当代意义 总被引:16,自引:0,他引:16
马克思用实践观点的思维方式理解事物、现实和人本身,把包括哲学认识在内的一切意识形式看做是历史的实践的结果,终结了西方传统哲学思维方式的有效性,完成了对传统哲学观的颠倒.但由于自然态度思维的诱惑、人的形而上学本能和革命实践对理论确定性的要求等,人们常常对马克思的学说做形而上学的补写,把马克思颠倒了的哲学观又重新颠倒了回来,造成了对马克思学说的种种误解.现代西方哲学的诸多转变,并未超出马克思的理论视野,但为理解马克思哲学观的变革提供了有益的思想启示. 相似文献
700.
信息时代与系统科学思维方式 总被引:2,自引:0,他引:2
人类发展是一个历史过程 ,其潜能的丰富性和全面性是无限的 ,另一方面 ,人的发展又总是被限定在一定的历史水平上。信息革命必然会引发思维和认知方法论的变革和革命 ,实践是人类思维科学和认知方法论的形成根源和发展基础 ,是人的生命活动的体现。在信息革命中 ,出现了以信息科学基础理论研究为基础 ,以系统科学为方法论的新的研究领域 ,文中分析了研究的四个层面。系统科学反映了人类思维科学和认知方法论的无限性、多层次性、综合性特征及在信息研究中的成就。同时 ,也提出了系统方法论在理论证伪中的科学续进 相似文献