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141.
唐写本《玉篇》大量引用《字书》,在内容方面,《字书》与《说文》存在一致性,也与《经典释文》、《五经正义》、《一切经音义》等唐代文献所引《字书》存在一致性,唐写本《玉篇》中的《字书》即吕忱《字林》。《字书》、《字林》同实异名,这与有关史书栽《字书》而不载其撰者姓名以及顾野王称《字林》为《字书》有关。  相似文献   
142.
《搜神记》中的疑问代词“何”仍居疑问代词之首,且出现了较多的凝固形式。本文试从疑问代词“何”及“何”字结构的运用入手,看其究竟有哪些用法。  相似文献   
143.
水文是一种极具研究价值的民族古文字,其组成大致可以分为三类,自造字、汉语借字和新造字.其中,水文自造字所占比例虽不是最大,但由于它产生于水族内部,受外部干扰较小,较为完整地体现了水族造字之初的特点,所以,可以对水文自造字和汉字进行比较研究,以求对文字理论进行一番探索.  相似文献   
144.
红卍字会根源于道院,它是世界性的民间慈善团体.哈尔滨红卍字会产生的历史背景、历史根源、组织性质、在哈尔滨的传播活动以及慈善、赈济救灾活动,在当时哈尔滨的社会发展中具有重要的地位和作用.  相似文献   
145.
从汉语的语音结构特点出发,分别从字头、字腹、字尾三个方面阐述在声乐的演唱过程中,怎样按照汉语拼音的声母、韵母和韵尾的固有特点去学习掌握咬字、吐字和运字行腔的方法和规律真正做到字正腔圆、声情并茂。  相似文献   
146.
买地券作为一种随葬明器,是非常宝贵的碑刻材料.从买地券所保留的文字而言,或因文字有所磨泐而漫漶不清,或俗讹字形近字较多,或用典使事、言辞深奥等原因,致使已经刊出的许多买地券在文字释读上存在不当之处.笔者尝试加以指正.  相似文献   
147.
人类的文字可以分为表意文字和表音文字两个大类。它们中间存在两种空隙:字间空隙和词间空隙。字间空隙就是字和字之间的空隙。这是所有文字必须具备的。任何一种文字体系,在视觉上不可能是不能分解的—个图形或者线条集合,它必须分解成可以  相似文献   
148.
《左传》中的所字,除48个非所字结构名词用例外,其它419个都分布于所字结构。这些所字的句法功能,与句子所省名词相当,也能充当主语、谓语、宾语、定语等句子成分;从语篇结构上讲,能够起语义照应、提起话题、音律和谐的作用,还能使整体结构的语义指向与语篇表达的核心意义保持一致,并能使许多非自足句走向自足,使隐晦的结构和成分走向显性。这些特点充分表明所字结构中的所是具有指代作用和自足功能的显性助词,有使篇章意义连贯的作用。  相似文献   
149.
本文从"■"字不应当棘定为"■"谈起,论述了异构字的三种棘定情况,认为异构字棣定应该针对不同情况分别对待。  相似文献   
150.
相信测字可以预知未来,就是迷信。但古代学人非职业性的测字,只是趣味性文字游戏。测字的手段拆字不是迷信,与抽签算卦等不完全相同,有一定的客观性、知识性。古书测字名例,都是文人编造的,不是真实的。迷信的测字,实际是以迷信的"心法"为据,用"字法"来附会。  相似文献   
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