日本灾后重建的经验教训及对我国的启示

日本是地震灾害频发的国家,在灾后重建方面摸索出了一套行之有效的方法.借鉴日本的经验,汶川大地震后重建需从以下几方面寻找突破口:一是坚持科学规划;二是加快立法进程,完善法律法规;三是建立和健全防震救灾综合管理体系.明确各级主体的权责范围;四是加强灾区生态环境的修复,促进灾区可持续发展;五是建立有效的财政金融支持体系.     

新中国成立初期乡村政治的重建与整合——以黔东南地区为例

新中国成立初期,在黔东南地区,中共通过各级组织发动群众重组基层政权,废除了封建的保甲制度,打破了农村传统的权力的文化网络和乡村秩序,实现了社会系统各个层面的政治整合,这种上下相通、城乡联系的基层行政管理制度的建立,为农村社会的发展奠定了坚固的执政基础。     

制度伦理解读

本文结合制度伦理范畴的提出背景,就制度伦理的含义、界定及其特征,进行了全面剖析,论证了制度伦理建设是道德重建的基础和基本路径,分析了制度伦理建设对发展社会主义市场经济、深化改革、社会进步的重要意义     

乐黛云教授在比较文学学科重建中的贡献

2011年,我们将迎来我国当代著名比较文学理论家乐黛云教授从教59周年与80华诞。我们纪念乐先生新时期三十年来在比较文学重建中的重要贡献不仅是对于三十年比较文学发展的一次检阅,而且也是对于只有在新时期才能产生的像乐黛云教授这样的中国文学理论家成就的一种总结与应有的肯定,更是对中国未来学术发展的一种殷切的期望。期望我们大家学习乐黛云先生,在未来有更多的乐黛云这样的学者产生。新时期以来乐黛云教授作为主要学术带头人与领导者努力构建当代中国比较文学学科并使之逐步成熟。她从1980年开始,整整三十年来,将自己的全部精力与智慧都奉献给了中国新时期比较文学的重建。她在中国比较文学学科的学科体系、研究方法与队伍建设等方面均作出杰出贡献,给整个文学学科乃至人文学科的建设提供了极为重要的启示。     

艰难的颠覆与尴尬的重建——五四家庭小说的文化审视

家庭在中国扮演着特别重要的角色。五四作家从自己的家庭体验出发,立足文化更新的背景反思家庭问题。他们通过演绎家庭故事,不仅重新审视一种文化、一种制度、一种生活方式和心理动向,同时也无情地解剖自己,并试图以现代的价值准则去思考更为广泛深刻的家庭问题。五四时期轰轰烈烈的家庭革命,为五四小说的家庭叙写提供了现实依据,而反叛传统时所面对的道德与情感困境,导致了颠覆的艰难与重建的尴尬。     

黄土高原退化生态系统的恢复重建方略

综观黄土高原植被恢复重建历史，最为流行的观点当属“以古证今”和“以山证原”两种观点。而事实情况是，古代山地的植被分布，只能提供一些植物恢复重建可咨借鉴的旁证资料。对于黄土高原退化生态系统，其植被建设只能立足于现实生态环境条件，适地适树（草）适法，方能有效恢复和重建植被，以发挥其多方面的生态经济功能。植被恢复重建在不同类型区有不同模式，总体应由东南部的以乔灌为主，向西北部的以灌草为主逐步过渡。植被恢复重建目标应是建立与现实生态环境最为适应的人工植被类型。植被恢复、植被重建和植被保护3个方面相辅相成，是黄土高原地区植被建设不可分割的3条主要途径。     

伊拉克战后经济重建之机遇与挑战

2003年的伊拉克战争使国际局势发生了深刻变化,其战后重建正在并将继续对国际关系产生重大影响。伊战后重建最本质的问题是其民生改善及与相关国家政府间的经济行为,本文拟从经济视角考量伊战后重建中其国内的发展态势、与国际社会的互动及中国在其中的作为。     

龙门山灾后重建的规划探讨

在"全域成都"规划理念下,龙门山旅游资源整体开发,随着北部崇州-鸡冠山,大邑西岭雪山-雾山项目,彭州丹景山银厂沟开发项目,虹口-龙池项目的签约,龙门山综合开发规划理念和项目推进进入突质性阶段.但"5.12"汶川大地震后,山崩地裂、房倒桥毁,泥石流、崩塌、滑坡造成的伤痕随处可见,路没了,青山绿水也不复存在.龙门山灾后重建中,如何规划、如何避灾、如何建设,龙门山区农民的出路何在,已是当前龙门山规划建设中最迫切的题.     

社会再适应、参与式重建与反脆弱性发展——汶川地震灾后重建启示录

从受灾群体的主位角度来说,汶川地震的主要危害在于,它迫使受灾群体在极短的时间内遭受了一系列社会生活的剧烈变动,从而导致了受灾群体原有社会关系被破坏.从这个意义上讲,灾后重建是受灾群体进行社会再适应的过程,其核心内容是社会关系的重建.因此,灾后重建必须凸显和实现受灾群体的主体性价值,亦即受灾群体必须以主体的身份参与灾后重建,在参与式重建中实现社会关系的重建和社会再适应.而灾后重建的最终目标,不仅在于修复因地震所致的破坏,恢复到震前的社会生活状态和社会经济秩序,更重要的是着眼于未来,实现受灾地区的反脆弱性发展.