我国国际惯例基本理论问题研究

文章针对我国学术界对国际惯例含义问题的不同看法 ,提出中国有关国内立法中的“国际惯例”不仅指实体意义上的国际惯例 ,也包括冲突法上的国际惯例。由于历史和现实的需要 ,国际惯例已成为我国国际经济法的重要渊源。其法律效力具有特殊性 ,一旦采用 ,即具有优先于公约和国内法的效力。论文建议“删除”我国立法中独特于他国立法的“公共秩序保留”;建议我国现行有关“国际惯例”的国内立法对有关的概念及其适用条件加以明确的界定及修改     

论巴赫金表述诗学的建构

巴赫金的表述诗学以巴赫金思想的发展脉络为基础,经历了提出、发展、实践、完善、拓展的过程,在这个过程中,表述与符号、话语、言语行为等要素之间的关系,显示了表述与巴赫金各个理论之间的联系。表述的内部所要建构的是由完整表述构成的表述整体。表述的外部作为一种独特的存在,是一个复杂的有机体,它在完整表述基础上形成,通过读者、听者、第三参与者的解读才能实现。     

我国少数民族摔跤运动的渊源、特点及价值研究

从历史发展的角度对我国少数民族摔跤运动,如搏克（蒙古族式摔跤）、且里西（维吾尔族式摔跤）、格（彝族式摔跤）、北嘎（藏族式摔跤）、绊跤（回族、满族式摔跤）、希日木（朝鲜族式摔跤）的渊源、特点进行归纳总结,并阐述了我国少数民族摔跤所具有的健身娱乐、对抗竞技,以及传承民族文化、民族认同、民族经济的价值,旨在繁荣民族文化,推进民族文化交流,提升民族文化价值,弘扬民族文化精神.     

佛经翻译中“文质之争”的中国诗学阐释

历史上佛经翻译活动中出现的"文质之争"就表象而言,是关于如何译经的方法论之争,但从实质来看却是中国古代诗学延伸至佛经翻译领域的表现,故其具有鲜明的中国古代诗学之特点,蕴含深邃的中国文学之道和伦理思想。阐释这两个特点有助于我们完整解读"文质之争"这一存在背后的存在。     

性别诗学角度下的宋词“帘幕”世界

男主外而女主内是中国儒家的传统礼教,宋代程朱理学的发展,男外女内的教化礼仪得到强化。帘幕可垂可卷,有着阻隔和连接内外的功能,在内外世界交接的地方,存在着双性目光的交流。帘幕意象由此获得性别角度上的内涵,不同性别主体探知的帘幕世界大相径庭:男子作闺音时借帘幕背后的女性生活表达自我心境,使词作具有双性之美的审美特质;女性词人则借用帘幕反映自身深居内院的孤独生活以及展现自己对自我角色的期待,具有自我觉醒意识。     

索绪尔对20世纪语言学流派的影响

20世纪被称为语言学发展的黄金时期.在这一时期,语言学作为一门独立学科的地位得到确认.也正是在这一时期,各个语言学流派纷纷出现,布拉格学派、哥本哈根学派、美国结构主义语法、英国系统语法、乔姆斯基转换生成语法等语言学流派从不同的角度探索和研究了语言的本质及其基本规律.其理论观点形成了现代语言学基本理论框架.这一切离不开瑞士语言学家索绪尔的贡献.     

文学风格探析

一、文学风格的渊源 （一）西方的文学风格 文学风格,早在古希腊就已经登上了文学舞台。亚里士多德在《修辞学》和《诗学》中,就提到了文学风格。亚里士多德认为：“优良的风格必须清楚明白。因为事实说明,演说者的意义如果不能明白晓畅地传达出来,它就不能完成它的任务。风格还必须妥贴恰当,粗俗和过分的文雅都必须避免。而为了妥贴恰当,风格有时候也必须是缓和的,虽然它有时很高昂。一个作家,必须使他的艺术给人以自然的印象,而不是矫揉做作。”他在《诗学》中从语言文字的运用上阐述了风格的美,“风格的美在于明晰而不流于平淡。     

汉代话语专制与儒家诗学之命运——从董仲舒治学的主观动机和客观后果谈起

汉代儒家诗学常被批评为具有过多的政治功利性和天人感应论的色彩,片面纠结于此种价值评判容易忽略汉代儒家诗学在话语专制下委曲表达其道德政治理想的现实,也无法深入了解其乌托邦和意识形态性的双重性格,作为推动五经科旨在汉代成为官方意识形态和官学授业主要内容的重要儒者,董仲舒的道德政治理想在主观动机和客观后果上的分裂奠定了汉代学术的基本性格,也造成了汉代儒家诗学此种游走于现实与超越两端的命运。     

论清代女性诗学主体性话语表达的矛盾与困境

清代的女性诗歌批评家们按自己的性别立场对清代女性写作展开评论,通过强化女性的文学成就改变女性缺失的社会价值,在代表父权社会的象征界中寻求女性自我的身份与认同,表现出较为自觉的诗学意识和女性意识.但是,清代的女性诗歌批评家们一方面在努力表达着属于女性自己的主体意识,另一方面,却还是没能逃脱女性边缘化的命运,主流意识形态的操纵使她们的主体性话语表达陷入矛盾困境.     

东欧现代神话作品艺术表现研究——《彼得堡》的四维神话空间

《彼得堡》是俄罗斯象征主义作家安德烈.别雷的代表作。这部作品囊括了东欧区域现代神话思想的精髓,以彼得堡神秘的四维空间为主要特征,彰显了东欧现代神话作品的艺术魅力。在小说中,作家创作的城市形象具有明显的现代神话特征:既有作家重新创造的特点,又有作家综合性运用神话的技巧。结合当时社会所处的状况和作家的思想观念,我们可以断定,他创作的彼得堡这座城市形象带有末世论的特点,具体来说,更多展示的是城市陨落的迹象和画面。