打造特色 提升学校文化内涵

一所学校的精彩,在于它的文化;一所学校的品味,在于它的精神。位于武陵山腹地、国道319线旁的黑水中学,建校于1957年,办学传统优良,文化底蕴深厚,发展势头旺盛,经几代黑中人的共同努力和精心提炼,已初步形成传统文化教育特色。如今团结互助,敬业奉献,自强不息,追求卓越的全体黑中人正焕发着青春与活力,书写着教书育人与文化传承的动人乐章。     

首届“教育部名栏·现当代诗学研究奖”在京揭晓

2012年10月22日,作为教育部哲学社会科学名栏建设专项工程之一,由江汉大学现当代诗学研究中心主办的首届“教育部名栏·现当代诗学研究奖”颁奖仪式在北京“大成路九号”举行。洪子诚、潘国琪、唐晓渡、臧棣、汪剑钊、敬文东、钱文亮、西渡、张桃洲、张洁宇、姜涛、段从学、陈均、黑丰、林喜杰、赖或煌、彭敏、     

前非非主义诗歌流派的诗学理论研究

创立于1986年的非非主义诗歌流派,是第三代诗歌中最具流派气质的民间诗歌社团,其早期诗学理论主要由周伦佑艺术变构论和蓝马的前文化理论两部分构成。本文从这两方面出发,对非非主义诗学理论价值和意义进行了探讨。     

论唐君毅对王船山诗学观念的疏释

王船山的气论在中国哲学史上具有重要的学术价值。中国诗学与气论有着密切的关系。不了解气论,就很难深刻把握中国诗学的精粹要义之所在。从这个角度,唐君毅疏释船山的气论,探索气论哲学美学的基本内涵,把握气论与中国诗学其它概念的联结点,这对于认识中国诗学的特色具有重要意义。     

排污权交易的主要思想及价值追求

排污权交易是一项环境经济政策,近年来在我国一些城市进行试点。该文阐述了排污权交易的主要思想及价值取向。     

思理为妙 神与物游──中国古代诗学艺术构思论(二)

在中国古代诗学艺术构思论中，“神思”继“虚静”命题而展开，它的实质是“游心”，是情与象交融的推移与升腾。从“游心内运”到“神游象外”是其创造机制。将艺术想象命名为“神思”，充分体现了民族文化特征。“神思”成为中国古代话学中铙有兴味的理论命题。     

加强思想政治工作 构建和谐企业

胡锦涛总书记指出:实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会     

1985年中国文论的一次启蒙表达——兼谈比较诗学的一种叙述可能

1985年在中国的比较诗学研究视野中似乎并不显得十分重要,但在当年盛行科学化的方法论热情中,在激情澎湃的主体性演说中,仍能把握到一种由非学术冲动卷扬起的启蒙真诚,并在此前与此后的宏观审视中断定这是20世纪的一次重要启蒙.1985年的话题选取和叙说方式收摄了百年中国文论风云,在西方文论汉语经验化的漫长历程中,1985年是承前启后的关节点.     

科学发展观的后现代之维

“发展”一词原本并不是中国哲学的固有概念,而是一个伴随西方现代化而输入中国的外来语,它的形成应当与盛行于西方现代社会的线型进化史观密切相关,在当今实际生活中它似乎已成为一种具有强烈普适性的价值追求。现代奥林匹克运动“更快、更高、更强”的理念是对西方人的现代发展观最精辟,最生动的概括。古代中国“终始转移”的创