经世致用的文风典范——睁眼看世界的幕僚魏源

魏源长期充任高级幕僚,襄助幕主解决了众多棘手难题,充分展示其学识才华,体现了他毕生的抱负.在封建社会向半殖民地半封建社会转变的剧烈时期,面对当时的外侮内患,魏源对当时事关国计民生的各种重大问题颇有研究,有独到的见解,其诗文著述提出"师夷长技以制夷"、革除社会弊端、改革用人制度等许多主张,经世致用的文风贯串其一生.作为近代中国放眼看世界的第一批人物,他不仅是个思想家,也是一个实践者,为当代培养轻说教、讲实功、重实效、求实用的人才提供了借鉴.     

尤袤诗文系年补正

北京大学古文献研究所编《全宋诗》收尤袤诗64首,仅少量诗原题有系年;四川大学古籍研究所编《全宋文》收尤袤文56篇,只38篇明确列出写作年代。尤袤诗文系年卓有成效的学者是四川大学古籍研究所的吴洪泽,吴先生确定了尤袤诗30首、文41篇的写作年代。笔者对吴先生的尤袤诗文系年成果进行补正,涉及诗9首、文10篇。     

诗画富春,山水新安——论“两江一湖”山水诗文的旅游价值

钱塘江是浙江省最长的河流,是浙江人民的母亲河,浙江省省名就缘于此。钱塘江是中国东南名川,是中国三大山水风光带之一,它连结西湖与黄山,是一带黄金旅游线。在这条山水画廊里,不仅自然风光秀丽,人文资源也极为丰富,千百年来,文人墨客遨游吟咏,留下了无数赞美它的诗文。文章将选取它中上游富春江、新安江段的一些诗文,赏析它所蕴含的诗情画意,为这条旅游线人文资源的深度开发与传承作一点探索。     

用心点校精心结撰——评《林雨化诗文集》点校本

如果不是林怡教授惠赠《林雨化诗文集》（福建人民出版社2009年6月出版）,那么以笔者的有限阅读量,对林雨化诗文的了解几乎是一片空白。而在当时,至少在闽文化区域,林雨化在学术、文化、道德等方面产生过重要的影响。他不仅与名宦龚景瀚、梁上治为同科好友,而且与郑光策、林宾日为挚交,时有诗文往来。更为重要的是,他所倡导的“经世致用”的为学精神直接而深刻地影响了后学如陈若霖、梁章钜、林则徐、陈功、林瑞春诸人,以致出现闽文化群星璀璨的局面,这是不得不令后人深思的文化现象。     

从李商隐诗文中所写之古人谈诗人的心态

自比古人或借古人来表达某种情愫是古代文学作品中常见的现象,而李商隐的诗文里亦有咏历史人物以自比或比他人之作,展现了诗人不同于他人的人生感悟和心态,开拓了一番别样的"景观"。     

古代戒酒诗文多

受蒸馏技术的限制,古代酿出的酒,度数一般都不太高。但古人多是“大碗喝酒”,喝多了同样也会摄入大量酒精,从而影响人的言行和情绪,损害人的健康。古代一些有识之士也认识到酒的危害,《三国志·吴书》有“酒以成礼,过则败德”的提醒,《水浒传》第四回里也有“洒能成事,酒能败事”的警示,不少文人墨客更是主动戒酒,也因此留下许多与戒酒有关的诗文。     

金泽荣与屠寄、吕思勉之诗文交往

韩国历史文化学者金泽荣因流亡中国,与就职于南通的常州籍历史学家屠寄、吕思勉等,通过诗文交往产生了极其深厚的跨国友谊,为推动近代中韩文化交流做出了积极的努力和贡献。     

关于“诗文评”和“文艺学”的再思考——2010年9月16—19日在中国社会科学院研究生院的讲演

"诗文评"作为中国古代的一种学问名称和书籍类别(从目录学角度看),最初是由明代学者焦竑在《国史经籍志.集部》中提出来、并在清代修撰《四库全书》时被广泛使用而推行开来的,但是,就这个名称下所包含的一门学问而言,它本身的历史却可以追溯到先秦。研究文艺学一定要追溯它的源起和发展过程。19世纪末到20世纪初中国文论革新和转化的先驱者,借鉴西方理论观念,开启了从古代形态的"诗文评"向现代形态的"文艺学"转化的历程。中国古代形态的诗文评与西方的文艺理论有明显的区别:中国古代的诗文评的哲学基础是以"善"为中心的伦理哲学,而西方古典哲学是以"真"作为中心,西方的文艺学理论和美学思想即是在这个哲学基础上建立和发展起来的。研究20世纪文艺学学术史,必须要和社会的历史、文化紧密地联系在一起,要把"内史"和"外史"结合起来,要以问题为纲。20世纪中国文艺学学术史的发展轨迹划分为蓄势、蜕变、定格、突破四个时期,四个时期各有特点。