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101.
中学生诚信信念形成中的“意义障碍”主要表现为:诚信意识缺乏、诚信情感淡泊;诚信观念缺失、诚信情感肤浅;诚信认知偏差,诚信情感扭曲等诸种形态。宜采取营造诚信环境,增强中学生的诚信意识,丰富中学生的诚信情感;加强诚信教育,提高中学生的认知水平,深化中学生的诚信情感;实施诚信评价、强化中学生的诚信信念、升华中学生的诚信情感等措施,促进中学生诚信信念的确立和诚信品德的形成。 相似文献
102.
2002年11月28日至12月5日,我们到华东地区进行了为期8天的考察,先后考察了上海市、上海大众汽车有限公司、杭州市、宁波市、苏州市,听取了苏州市高新开发区的情况介绍、上海市浦东新区政协副主席邵毓才和上海市外经委处长王庆江的报告。华东地区发展的经验,对推进我省跨越式发展具有重要启示。 相似文献
103.
孝道文化是中国传统文化的重要组成部分之一,在中国传统的思想道德规范体系中具有特殊的地位与作用。时代在发展,历史在进步,进入21世纪的今天,孝道文化在现代社会中还有没有价值和和积极意义。本文认为,孝道文化构成了中国社会独特的伦理文化,长期以来对中国社会的稳定与发展起到了一定的积极作用,并对今天的中国人,包括世界华人仍具有强大的影响魅力,但是,由于传统孝道文化的复杂性、多元性,其精华与糟粕并存,因此,现代社会对传统孝道文化应是判断地继承,而且,更重要是取传统孝道文化精华的基础上,重建起一种与现代文明社会相适应的新孝道文化。 相似文献
104.
情、理、法在不同的文化中有不同的意蕴 ,在不同社会人际关系的互动和社会秩序整合中的作用也有所不同。从人的自然属性意义上说 ,情是本能的情欲 ,理是人独有的用以控制和调节人的欲望和行为的一种能力 ,法是人为了生存而约定俗成的习惯和风俗 ;从中国古代宗法伦理社会角度说 ,情是基于血缘的亲情及推演 ,理是血缘人伦之礼 ,法的积极含义等同于礼 ,消极的一面是刑 ;在现代法理社会中 ,法是基于人的主体性 ,实现人的尊严和幸福的规则体系 ,理则是人对自身和社会的公平、正义、合理的设计和选择的理性 ,情则是作为人的自我实现、自我满足的情感体验和人性提升。可以说 ,情、理、法决定人的基本生活样式 ,三者作为人的共同属性始终是构成伦理体系的三个基本维度 相似文献
105.
胡俊文 《江汉大学学报(社会科学版)》2008,25(2):47-50
当前,影响和制约中国电子商务进一步发展的主要问题集中表现在“信用缺失”问题上,它导致人们对网上交易仍心存疑虑,物流配送滞后,商品流通不畅,企业计算机应用水平不高,高水平网络人才匮乏,与电子商务相关的法规体制不够健全。为此,中国电子商务必须建立诚信长效机制,加快物流配送体系建设,构筑有效的社会物流配送系统.加快推广电子商务知识,强化电子商务人才培养,健全与国际接轨的电子商务法律体系。 相似文献
106.
孔令举 《贵州大学学报(社会科学版)》2008,26(1):12-14
伦理学力图从生活的层面来揭示生活的目的、生活的价值和生活的意义。因此,伦理学不是一种伦理观点,不是从伦理的角度去看问题,而要从道德的角度去看问题,从生活中揭示价值。人的概念必须从人道目的论来约定和定义。人需要按照人性的规律去生活,而不是按照规范去生活,只有这样才能彰显人的价值和生活意义。 相似文献
107.
大学生诚信教育是加强和改进大学生思想政治教育,促进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设的重要内容。本文结合大学生诚信状况问卷调查统计结果分析了当前大学生诚信缺失的原因,提出了加强大学生诚信教育的建设性意见。 相似文献
108.
109.
素食自古有之,但在当前,素食族迅速流行起来,呈现勃兴的态势。素食族流行既有佛缘,也有尘因,从伦理的视角看,他们都载荷着价值,具有价值诉求。对其进行伦理透视,探究其伦理意蕴具有现实意义。 相似文献
110.
会计诚信原本是对从事会计职业人员提出的最基本的职业要求。但在现实生活中,乱摊乱报、虚增虚减随处可见,虚假承诺、欺诈签约、合同违约、偷税漏税、贪污受贿、挪用公款等违法违纪现象频繁发生,误导了人们的价值取向,引发社会公众对诚信与公正的重新思考。人们对诚信这一古老的道德规范给予了新的特别的关注。本文试图从分析影响会计诚信的因素入手,寻找提高会计诚信的有效对策。 相似文献