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92.
皮尔士最先提出用于指导一切理论探究的实用主义准则,并对其作了详尽的阐述。这条准则注重思想观念所能产生的效果,并把效果作为衡量意义的尺度。历代实用主义者均遵循这一准则,尽管他们对这一准则的理解各有侧重。以罗蒂为代表的新实用主义者将实用主义内部本已存在的理论分歧再度凸显出来,引发了进一步的争论。较为温和的实用主义者注重从科学—逻辑—哲学的视角进行理论探究,而较为激进的实用主义者则更为偏爱人文—艺术—宗教的视角。在同一准则规范之下所展开的学术争论日益丰富着实用主义的理论内涵。 相似文献
93.
法益衡量是否是一种裁判的方法,一直以来聚讼纷纭.由于法益衡量的多重面向和可分析观察的多个维度,造成了时之认识和理解的复杂性,以及建构法益衡量方法的多种路径.法律诠释学、原则理论和法律论证理论等成果,从多个维度为法益衡量的结构以及合理的衡量方法的建构提供了思路.法律诠释学澄清了作为一种本体论事件的法益衡量的思维过程及其合理性问题.法律论证理论则为具有主观性的法益衡量获致一个妥当结论提供了方法上的可行性和可能性.寻求合理的法益衡量方法,需要结合对法益衡量的论证以及对其结构与过程的重构两个方面,透过法益衡量的结构框架,实体的内容或价值判断借助法律论证的理论和工具被恰当证立成为可能. 相似文献
94.
自2007年以来,“解放思想”越来越成为整个社会关注的热点话题,这是继“真理标准问题大讨论”、“姓资姓社大讨论”以来我们党掀起的第三次解放思想的高潮。随着时代的发展和改革开放的深入,当前的解放思想与以往有着不同的思想环境和社会环境,那么它要解决的问题也必定不同。因此,在新的起点上,积极探索当前解放思想的内涵,对坚定不移地推进中国特色社会主义伟大事业,有举足轻重的意义。一、解放思想的前提是批判性思维中国社会主义建设的历程证明,我们党一直是一个善于学习的党,是一个与时俱进、不因循守旧的党。具有批判性思维,我们党一贯的优良传统。中共中央党校蔡霞教授指出“建党八十多年来,中国共产党一直在努力破除教条主 相似文献
95.
97.
<奥兰多--一部传记>是英国现代主义女作家弗吉尼亚·伍尔夫最具想象力的一部作品,雌雄同体和传记式小说是它的标志性特征,然而这并非它的全部研究价值.这部小说承载了作者的真理观.在伍尔夫看来,由于自然和人类自身的问题,生活和世界充满表象的碎片,因此寻求具有永恒性质的、能统一所有表象的真理具有重要的意义.她同时指出,记忆、推断、概括和想象等思维能力是获得真理的手段,作家凭借这些能力进行创作,有理由成为持圭臬者来引领人类社会走向真理. 相似文献
98.
张国祺 《成都大学学报(社会科学)》2009,(2)
邓小平对"两个凡是"的批判、对真理标准问题讨论的鲜明支持和高度评价等,充分显示了一个伟大政治家的政治胆略和理论勇气。没有这场关于真理标准问题的讨论,就冲不破"两个凡是"的束缚,摆不脱个人迷信的枷锁,结束不了社会主义现代化建设的徘徊局面,也走不上中国特色的社会主义的正确轨道,邓小平理论也就不可能产生。 相似文献
99.
徐金凤 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(5):61-63
当前的小学生作文,存在着较为普遍的造假现象。本文分析了这种现象产生的原因,结合教学实践,运用实例,阐述自己的观点,提出了相应的对策:寻生活之源——叙真事;觅体验之感——诉真情;抒深思之见——明真理;取他人之长——写人物,具有一定的可读性和借鉴性。 相似文献
100.
马佩 《河南大学学报(社会科学版)》2010,50(3)
真理是对客观事物及其规律的正确反映,真理是不可错的.真理可分为科学真理和逻辑真理,前者是有关思维具体内容正确反映客观事物的真理,后者是有关思维形式正确反映客观事物的真理,亦即正确思维形式的真理.由演绎逻辑系统所揭示的各种有效式(恒真式)也即是逻辑真理.逻辑真理乃是客观事物某些最一般的性质和关系的正确反映.逻辑真理是不可错的.逻辑定理和逻辑真理不可混同,只有那些确实是恒真式的逻辑定理(它们是逻辑定理中的大多数)才是逻辑真理,并非是恒真式的所谓"逻辑怪论"的逻辑定理就不是逻辑真理.逻辑真理是不可错的,逻辑定理是可错的. 相似文献