农村社会保障制度变迁中政府主导逻辑的困境与超越

新中国农村社会保障制度变迁是一个由政府主导的制度变迁过程,政府主导逻辑内含于以需求诱致因素为基础的供给主导型制度变迁方式之中。本文尝试运用新制度经济学的理论和方法对这一制度变迁进行研究,分析了政府主导逻辑的具体表现形式和特点,对制度变迁中政府主导逻辑面临的困境进行了剖析,对如何超越困境进行了探讨。     

“百姓生活”摄影大赛作品选登

用镜头记载美好生活,用影像诉说难忘岁月。由市南区政协、青岛画报和青岛市摄影家协会联合主办的‘百姓生活’摄影大赛得到广大影友、市民以及市南区各部门的积极响应,大赛共收到稿件1200余幅,来稿紧紧围绕主题,充分反映了百姓的衣、食、住、行、生活变迁、婚庆、节庆、感人事件、人情交往、文体活动和兴趣爱好,用镜头记录下发生在我们身边的一个个精彩瞬间,留住难忘时刻,以影像生动的彰显了宜业宜居幸福城区人民的美好生活,作品内容积极向上、向善、感人。现选登部分获奖作品以飨读者。     

变迁中的农村女性政治参与研究——基于山东省的数据分析

农村女性政治参与是中国农村基层民主政治建设的重要组成部分,也是社会进步和民主政治发展的重要标志。文章利用山东省第三期中国妇女社会地位调查资料,通过对第二、三期样本政治地位的相关数据的纵向分析,以及性别、城乡视角下的横向比较,从政治认知水平、政治参与行为、政治参与态度三个方面对山东省农村女性政治参与状况进行描述和分析,探讨农村女性政治参与过程中出现的新情况和新问题。     

乡村文化变迁视野下的农村留守儿童教育

乡村文化对留守儿童具有较大教育功能,能够在一定程度上弥补留守儿童家庭教育的缺失,丰富留守儿童的精神生活。但是,乡村本土文化被边缘化,乡村家庭文化失序,乡村学校教育文化衰弱,乡村邻里关系逐渐陌生化等变迁对农村留守儿童的身心发展产生了深刻影响。在乡村文化变迁背景下,需要重视乡村文化建设,通过家庭、学校、邻里社区,树立留守儿童对乡村文化的认同,提高内在精神修养,促进健全人格的塑造,推进社会化发展。     

千年帝都洛阳人文地理环境变迁与洛阳学研究

地理位置和自然人文条件对城市发展,特别是都城建立和发展具有加速或者延缓作用,在一定的历史条件下可能具有决定性影响。中华民族5000年文明史上,洛阳之所以能够成为千年帝都,优越的地理环境,特别是居"天下之中"的独特优势,"河山拱戴"的战略地形以及四通八达的交通优势,是洛阳成为千年帝都的先天条件;丰厚的中原文化积淀,特别是包容文化的形成、传承和创新,是洛阳成为千年帝都的文化保障。北宋以后,洛阳以及中原地区之所以逐渐衰落,与中国宏观地理格局变迁和人文环境的变化直接相关。新中国成立以来,洛阳成为中国工业重镇,焕发出发展活力,仍然与其地理背景和人文环境关系密切。伴随着改革开放与中原崛起,洛阳学引起国际学术界关注。研究洛阳学,研究千年帝都形成、演化、发展变化规律以及源于洛阳的包容文化,可以较好地阐释为什么全球四大文明发祥地只有中国传统文明在包容文化氛围中传承至今,而且一直具有很大的韧性,具备可持续发展和创新能力。支撑这种传承发展能力的包容文化,在中国推动的以"一带一路"建设为载体的新的全球化过程中,特别值得进行深入系统地研究和进一步弘扬,是打造中国特色哲学社会科学中原品牌的支撑学科。     

中国人英语交际失误例析

本文详细分析了中国人说英语时的交际失误。认为这些失误主要是由四方面造成的,分别是由于发音不对导致的失误、词汇误用导致的失误、话语失策导致的交际失误及由于文化背景知识缺乏导致的失误。     

穿越时光赏街景

康有为1923年-1927年在青岛度过了他的晚年.康先生对青岛情有独钟,他对青岛有段著名的评价:"青山绿树、碧海蓝天、不寒不署、可舟可车、中国第一".后来,青岛人自己总结出"红瓦绿树、碧海蓝天"的城市风貌.     

日据时期朝鲜汉语官话会话书《增补改正汉语独学》音系标记

《增补改正汉语独学》作为朝鲜日据初期的汉语教科书,是标记了清末民初汉语官话语音的宝贵资料,对我们利用朝鲜教科书进行汉语官话史研究,北京官话、东北官话语音演变史研究及普通话形成研究等极具参考价值,特别是对其中的汉语官话音系标记进行分析,可以总结这一时期域外(朝鲜半岛)所载汉语官话音系的基本特征.     

《甄嬛传》对语音隐喻的阐释

随着认知语言学的逐步兴起，越来越多的人采用这种新的研究方法来研究语言学。《甄嬛传》中的人名、人物语言内容的语音隐喻内涵丰富，使得该剧风格独特、寓意深刻，给读者留下了深刻的印象，创造出无限的遐想。     

殷遗民对周初思想变迁的影响

人们在分析殷周之际的思想变迁时,通常将焦点聚集在周人本身的探索与努力上,特别表现为对文、武、周公思想的重视。但是新思想的产生必不是一蹴而就的,＂突变＂的观点不符合历史发展的客观规律和内在逻辑。实际上,在殷商末年,殷商统治集团中的贵族智识分子在面对当时的动荡局势时就已经进行了深刻地反思。而且很多殷商贵族纷纷归附周王朝,这些人对周人的思想世界不能不产生影响。周初思想的变迁是在殷末智识分子深刻反思的基础上产生的。