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161.
小漂回来 《经理人》2014,(8):112-118
34年前,正是CNN把新闻的发布,从事后变成了事中,带动了全球电视新闻业的转型。然而在移动互联网时代,CNN的新闻很快被移动互联网免费而轻易地截取成文字和图片,并抢在CNN之前,以更快的速度传播,而收阅者也许根本不知道新闻来自于哪里。是CNN吗?无所谓。  相似文献   
162.
一个人敢不敢说话,并不在于是否退休。不过现实情况是,确实有不少退休老人乃至耄耋老人无所顾忌,敢说真话实话,敢提批评意见,敢斗贪腐高官,以至于有媒体称:"中国现在出现了耄耋老人敢于直言的风景线。"案头就有几位耄耋老人敢说敢为的报道:一位是敢向省委书记叫板的92岁老人、云南省政协原副主席杨维俊。杨老退休  相似文献   
163.
一、案例"叮------"声响了,我走进初一、一班的教室,学生们安静的趴在桌上等待我的到来,靠窗处第二把风扇已经打开,仿佛在对我摇头示好。开学第二周,刚刚立春,天气并不热,也许是孩子们刚上完体育课想吹吹风吧,我心中暗自想到。工作已经三年,一切已是驾轻就熟,我有条不紊地开始了今天的教学。"今天我们来学习第二课的内容,尊重他人是我的需要。"写好黑板后,照例是引入事例,开始我们的课前讨论,但今天的讨论似乎并不热烈,第三大组同学个个都低着头,闭  相似文献   
164.
论真话     
正有人说,一个充满谎言的社会,是一个充满了危险的社会。有人说,一个不敢说真话的社会,永远没有希望。提倡说真话,反对假大空,已成全党全社会之共识。假大空之类,犹如过街老鼠,人人喊打。但在一阵造势挞伐之后,效果如何?客观地讲,有所收敛,有所成效。不过,在一些地方、一些部门、一些领导干部那里,经过一番华丽的伪装修饰之后,还是以新的面孔出现了。远的不说,就说当前我们党开展的群众路线教育实践活动,习近平总书记借用群众的语言,形象地提出了"照镜子、正衣冠、  相似文献   
165.
《图兰朵》是现实主义歌剧大师普契尼未完成的绝世之作。神秘、遥远、瑰丽的东方色彩的故事以及优美绝伦带有东方色彩的的音乐,使几代歌剧观众为之倾倒,是当今世界歌剧舞台乃至唱片市场的热门剧目之一,从初演至今的80多年的时间里,一直在歌剧舞台上演盛不衰,演绎了歌剧舞台上的神话。在歌剧《图兰朵》中,很多经典的咏叹调都被一直传唱至今,柳儿的这首咏叹调《主人,请听我说》就备受女高音歌唱家以及声乐学习者的喜爱,是音乐会经常上演的曲目。  相似文献   
166.
正为了论述的方便,本文将印发性公文、转发性公文、批转性公文统称为印转类公文。这类公文往往涉及两个或多个发文机关,文本结构相对复杂,写作过程中容易出现一些失误。鲁迅先生在《不应该那么写》中说过,在学习者一方面,是必须知道了"不应该那么写",这才会明白原来"应该这么写"的。下面举几种常见的失误加以说明。一、错把被印转文件当"附件"在印转类公文中,错将被印转文件当作附件处置的现象较为普遍。一些高层行政  相似文献   
167.
白露 秋分     
正处暑十八盆,白露勿露身白露是二十四节气中的第十五个节气。每年八月中(西历9月7日到9日)太阳到达黄经165度时为白露。《月令七十二候集解》中说:"八月节……阴气渐重,露凝而白也。"天气渐转凉,会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠,这是因夜晚水汽凝结在上面,故名。夏天暑热正式终止秋分,农历二十四节气中的第十六个节气,时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在这一天到达黄经180度,直射地球赤道,因此这一天24小时昼夜均分,各12小时;全球无极昼极夜现象。秋分之后,北极附近极夜范围渐大,南极附近极昼范围渐大。  相似文献   
168.
塔西佗陷阱     
佚名 《领导文萃》2014,(5):101-101
正塔西佗是古罗马最伟大的历史学家,曾出任执政官,他这样谈论执政感受:"当政府不受欢迎时,好的政策与坏的政策会同样得罪人民。"这个见解成为西方政治学著名定律之一——塔西佗陷阱。也就是说,一旦公信力丧失,无论你说真话假话,干好事  相似文献   
169.
裴仁君 《秘书之友》2014,(10):26-28
正一、微时代已悄然来临今天这个时代,有人将其定义为知识经济时代,有人说这是个信息时代,也有人说我们已处于读图时代,各种说法不胜枚举。而就在当下一个描述我们这个时代的新名词渐渐流行起来这就是"微时代"。环顾周围你就会发现,现在以"微"字开头的新名词、新事物越来越多,微博微信、微话剧、微小说、微电影、微课、微企微广告、微管理、微财经、微营销、微旅行、微美容……一个个"微××"如雨后春笋般不断涌  相似文献   
170.
法律解释是一种司法逆用过程中的普遍现象,它的产生是法律发展进程中的必然,在历史上关于解释目标的争论有主观说、客观说及折中说三种,通过分析主观说及客观说的各自存在的固有弊端,坚持折中说的立场,此学说能够有效的、周全的考虑两种学说的缺陷,有效地适应现实的生活,利于社会的发展。  相似文献   
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