房地产增量市场与房地产存量市场的互动机理分析

本文从房地产的增量市场和存量市场的关系入手,运用四象限模型进行定性分析,然后运用回归分析予以实证检验,认为存量房地产的需求是房地产市场发展和推动其它相关产业发展的动力源泉。     

高校思政课教学模式优化的内在逻辑与路径优化

高校教学模式是保证思想政治理论课程全面、有序实施的教学活动框架。高校思政课教学模式优化的内在逻辑主要体现在：思政课教学是国家厚植爱国情怀的主要载体，是高校思政内容传播的主要手段，是大学生核心价值观养成的主要场域。在国家“课程思政”理念提出以来，高校思政课教学模式已经在原有基础上进行了改革，但目前高校思政课教学模式仍在教学理念、教学内容、教学方法及教师认识等方面存在问题，针对这些问题，以高校思政课教学模式优化为主体，从教学理念、教学内容、教学方法及教师队伍四个维度，有针对地提出建议，以期为“四维一体”高校思政课教学模式优化提供路径借鉴。     

四配位和五配位有机锗化合物的结构关联

本文将Burgi结构相关性对数方程运用于有机锗化合物，探讨了四配位和五配位有机锗化合物结构之间的关联。推断超价部分周围的给电子原子强化五配位锗的配位键。     

彝族传统文化与《易经》破译

本文分析了《易经》八卦记象符号与“诺苏”先民象形文的形近关系，认为八卦记象符号源于“诺苏”象形文，而且《易经》的认知体系，与“诺苏”先民“四方八位”的认知体系也有内在联系．关于“易”，作者提出“易”即“易人”，亦即古羌戎的一支，而“诺苏”作为古羌戎遗裔之一，似也与“易”有某种渊源关系．     

以新农村建设统领沙区“三农”工作全局

建设社会主义新农村这一重大战略部署，既是中央统筹发展全局、遵循发展规律的科学把握，也是中央对新阶段“三农”工作发展思路的深化和升华，它与统筹城乡发展、构建和谐社会、全面建设小康社会一脉相承而又与时俱进。市委、市政府提出了既快又好地推进全市社会主义新农村建设的总体要求，并对主城区新农村建设提出了“要在全市走在前列，要在全国瞄准东部，要在近期赶超成都”的目标，我们深感使命光荣、任务艰巨。为此，我们必须以新农村建设统领全区“三农”工作全局，做到“四个必须”：必须把握新农村建设“五个新”的精髓实质，即产业发展要形成新格局，农民生活要实现新提高，乡风文明要倡导新风尚，乡村面貌要呈现新变化，乡村治理要健全新机制。必须明确我国“新三农”的基本定位，即要着力发展都市农业、建设和谐农村、造就新型农民；必须坚持新农村建设的地位要特别凸显，投入要大幅攀升、思路要全面创新、举措要坚强有力；必须使各方面的“三农”工作始终围绕新农村建设这个主旋律来展开、来推进、来深化。     

连县四会话与广州话声韵特点比较

连县四会话是广东省西北部连县境内的一种粤方言，本文根据调查所得，介绍了连县四会话的声韵系统，描写其发音特点和音韵特点，并将之与《广韵》音系和广州话音系作了比较，分析其间的异同，重点讨论了连县四会话中最具特点的两套塞擦音擦音声母和ｉ介音，同时讨论了连县四会话在粤方言中的归属问题。     

暗法

说起暗法,又叫秘密法。根据我们惯常的对立思维,很自然地会想到明法。所谓的明法,也即我们日常所见到的各种法,如《宪法》、《刑法》、《婚姻法》、《合同法》等。这些法律都有一个从无到有的过程:先有人进行提议,然后再讨论,之后再表决,如果通过的话,就进行最关键的一步——向社会公众公布。至于公布方式就多种多样了,如通过报纸,像《人民日报》、《最高人民法院公报》、《国务院公报》、《法制日报》等;再如通过广播电视等新闻途径。所有这些,目的只有一个,就是让法律家喻户晓、妇孺皆知、童叟都道。在我们现在看来,这样做是“1 1=2”的事情,就像“两点确定一直线”一样,没有什么原因或理由要解释的。一部法律制定出来之后,如果要实施,就必须公布,这种作为现代社会的法律观已是深入人心。     

再论青年运动的方向——从纪念“五·四”、“一二·九”、“一二·一”运动说开去兼议改革开放的革命力之青年先锋担当性

在救亡图存的近代中国民族解放浪潮中应运而生的多次现代中国青年运动(核心是学生运动),迄今为止,五.四(1919)反帝反封建的爱国学生运动已89周年,一二·九(1935)抗日爱国学生运动已73周年,发端于云南昆明的一二·一(1945)反内战争民主爱国学生运动至2008年则是63周年了,从中,我们应得到什么样的历史启示呢?     

"以文为诗"与"作诗如说话"——论宋诗传统在五四白话新诗运动中的传承

五四白话新诗运动是以学习西方文学、反对古典传统的姿态出现的,其实,它也对于自身民族传统也有继承性的一面,胡适就认为五四新诗不仅继承了古代白话诗传统,而且也学习了宋诗表现现实生活这一创作精神.     

论公元四世纪前期华北地区的汉族流民坞壁

公元四世纪前期,由于胡族的侵掠及其所导致华北政局的混乱和社会秩序的动荡,使得汉族流民坞壁广泛出现在华北各地.流民坞壁是一个集生产、军事、政治功能于一身的社会组织.流民坞主除少数属于士族的中下层外,大都是寒门士人.严酷的现实环境促使流民坞主大多具有维护公义的立场、自我牺牲的精神、强烈的国家意识和鲜明的夷狄观.在胡族的军事压力面前,流民坞主之闻的合作关系极不稳定.同时,由于流民坞主与士族之间的社会隔阂和阶层矛盾,双方几乎没有实质上的合作,从而使流民坞壁在胡族的围困和攻略下,归于瓦解.