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41.
谋生和谋心     
昨晚,和几个要好的网友QQ后,躺在床上,翻了几页闲书,就进入了梦乡。是什么时间睡着的,记不清了。早晨起来,总觉头晕乎平的,也许是睡眠过长的缘故吧!瞧着妻给我准备的早餐,一杯保温的牛奶,一个待开的面包,忽然感觉初冬季节来得那么迅猛,冷冷的空气,已经弥漫着我的小屋,打开窗户,袭人的冷气,我不禁打了一个寒颤。想起,昨晚曾经目睹,夜里的市城东路上,灰  相似文献   
42.
当今一个个住宅小区在市郊林立,一片片农耕地神速地消失,农民从土地上下岗了,像工人一样离开了生产的“车间”,开始了新的谋生。“下岗农民”现在感觉怎么样?带着这个问题我走访了北京市郊的三元新村  相似文献   
43.
马克思和恩格斯从发生学角度探索早期人类历史发生和发展时,追溯了人类原初历史关系的五个基本“方面”或“因素”,初步展示了人类三种基本生存状态集群(即谋生生存状态集群、延生生存状态集群和乐生生存状态集群)及两个贯穿性因素(即生产力和意识)的分析框架,其中,前者构成马克思分析人类社会历史发展规律的主体实践活动基础。它们奠定了成熟马克思思想的三重内在逻辑基点。  相似文献   
44.
吉丽洲 《职业》2008,(35):79-79
<正>就读中等职业学校的学生,大部分是为了学得一门技术以作为谋生手段。多数学生在基础知识的掌握上较差,尤其是英语学科。这给英语教  相似文献   
45.
凯蒂 《现代交际》2006,(12):44-45
没有移民前,曾听留学生们讲他们在海外“捡生活”的故事,那绘声绘色的描述,常常令人忍俊不禁。然而,移民加拿大,目睹了新移民生活的窘迫,才真正知道了“捡”字在他们心中的分量,才懂得了海外谋生的艰险。就是在这种苦乐交集的磨砺中,他们经历一次次精神的锤炼。可以说,走过这般历程的人,对而后的丰衣足食才有快乐感,才有笑谈人间“尴尬事”的勇气。于是,我把它赋之笔端,讲给后来者听,但愿带给你的不会是一笑了之。  相似文献   
46.
价值评价问题是价值哲学的重要问题。谈价值离不开谁有价值、对谁有价值;而无论是有价值,还是对谁有价值,都不能离开谁具体作为什么。因此,把价值评价与角色联系起来至少是一个重要的分析角度。依据“被评价者—评价者”、“谁有—对谁”这种结构,可将价值评价分为两种类型:一是直接针对角色的价值评价,即着眼于“角色有”什么价值;二是从一定角色出发作出的价值评价,即着眼于“对角色”有什么价值。对角色的价值评价分为谋生意义上的和自我实现意义上的。从角色出发作出的价值评价分为从当事人出发的和从旁观者出发的。  相似文献   
47.
国文 《人才开发》2009,(10):50-50
A、你如何看待本单位?有的应聘者,在遇到这样的问题时,总是显得很焦急,颇有想一蹴而就的欲望,在回答问题时,侃侃而谈什么"贵单位是我的理想所在"、"这个单位条件好,有发展前途"、"这是个举世闻名的企业"等,可要知道.你现在去应聘的单位再好也未必适合你于此谋生择业。  相似文献   
48.
本文以四川省绵阳地区平武县白马乡祥述家、色如加、扒昔加三个白马村寨为例,通过白马藏族不同历史时期谋生方式对白马社会影响的调查分析,探讨了现阶段白马藏族社会的历史变迁和发展趋势。  相似文献   
49.
《新天地》2012,(5):18
"练摊帝"包正忠28岁的西北小伙包正忠和妻子从300元起家,尝遍了从摆摊儿谋生到开店创业的喜怒哀乐。这期间,他们被批发商骗过、被城管追过、被顾客感动过、被小偷敬畏过。在生意上好琢磨的包正忠靠  相似文献   
50.
乡贤文化是中国传统教化体系中的重要一环。所谓乡贤,狭义地讲,是指通过一定程序入祀乡贤祠的本地先贤;广义地讲,除入祀乡贤祠者外,乡贤还可包括其功德为地方社会所推崇,其事迹在地方志、碑刻乃至地方父老口耳相传的地方人士。所谓乡贤文化,狭义地讲,是指以乡贤祠为核心的崇德报功的文化传统,广义地讲,是指地方社会对于品行卓越、功业优越或者为本地方事务作出过突出贡献的本地人士的推崇。传统乡贤文化是官方和民间社会为推  相似文献   
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